Giê-rê-mi 31

Giê-rê-mi 31 giới thiệu lời hứa về giao ước mới và tình yêu bền vững của Đức Chúa Trời dành cho Y-sơ-ra-ên. Sau một thời kỳ phán xét, Đức Chúa Trời bảo đảm với Y-sơ-ra-ên rằng Ngài sẽ phục hồi họ, ban cho họ thời kỳ vui mừng và đưa họ vào mối quan hệ gần gũi với Ngài. Chương này cũng tiên tri về Giao Ước Mới, nhấn mạnh sự biến đổi trong tấm lòng và mối liên hệ cá nhân với Đức Chúa Trời, cuối cùng dẫn đến sự tha thứ và phục hồi đất đai. Đây là chương nói về hy vọng, sự cứu chuộc và vinh quang tương lai dành cho dân Đức Chúa Trời.

Giê-rê-mi 31:1-10 (VIE1934)
1. Đức Giê-hô-va phán: Trong lúc đó, ta sẽ làm Đức Chúa Trời của mọi họ hàng Y-sơ-ra-ên, và chúng nó sẽ làm dân ta.
2. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Dân sự sống sót khỏi gươm đã được ơn trong đồng vắng, ấy là Y-sơ-ra-ên, khi ta đi làm cho nó được nghỉ ngơi.
3. Đức Giê-hô-va hiện ra cùng tôi từ xa xưa mà phán rằng: Phải, ta đã lấy sự yêu thương đời đời mà yêu ngươi; nên ta đã lấy sự nhân từ mà kéo ngươi đến.
4. Hỡi nữ đồng trinh Y-sơ-ra-ên, ta sẽ xây dựng ngươi, ngươi sẽ được xây dựng lại; ngươi sẽ lại lấy trống cơm mà trang sức mình, đi ra nhảy múa với những người vui mừng.
5. Ngươi sẽ lại trồng vườn nho trên các núi Sa-ma-ri; những kẻ trồng sẽ trồng và ăn trái như vật thường dùng.
6. Vì sẽ có ngày những người canh gác trên núi Ép-ra-im kêu rằng: Hãy đứng dậy, chúng ta hãy đi lên Si-ôn, đến cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta!
7. Vì Đức Giê-hô-va phán như vầy: Hãy hát mừng về Gia-cốp, hãy reo vui giữa các nước đứng đầu; hãy rao truyền, ngợi khen và nói rằng: Hỡi Đức Giê-hô-va, xin cứu dân Ngài, tức phần còn sót lại của Y-sơ-ra-ên!
8. Nầy, ta sẽ đem chúng từ đất phương bắc về, và nhóm chúng lại từ các nơi xa xôi nhất trên đất; trong chúng có người mù, người què, đàn bà mang thai và người đang sinh nở; một đoàn dân đông đảo sẽ trở về đó.
9. Chúng sẽ đến với sự khóc lóc, và ta sẽ dẫn chúng với lời cầu xin. Ta sẽ khiến chúng đi bên những dòng nước, theo con đường ngay thẳng, không vấp ngã; vì ta là cha của Y-sơ-ra-ên, còn Ép-ra-im là con trưởng nam của ta.
10. Hỡi các nước, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va và rao truyền tại các hải đảo xa xôi rằng: Đấng đã làm tan lạc Y-sơ-ra-ên sẽ nhóm nó lại và gìn giữ nó như người chăn giữ bầy mình.

Đức Chúa Trời phán về thời kỳ Ngài sẽ tái hợp và ban phước cho toàn thể Y-sơ-ra-ên, bày tỏ tình yêu đời đời của Ngài. Ngài nhắc lại cách Ngài đã đưa Y-sơ-ra-ên vượt qua những gian khổ và hứa ban phước lành trong tương lai. Bằng những hình ảnh giàu tính thi ca, Đức Chúa Trời hình dung cảnh Y-sơ-ra-ên được xây dựng lại trong niềm vui, được biểu tượng qua sự ăn mừng của dân chúng và những vườn nho sai trái. Sự phục hồi này bao gồm cả những người yếu đuối, vì Đức Chúa Trời sẽ dịu dàng dẫn dắt họ như người chăn dẫn dắt bầy chiên của mình. Khung cảnh sau đó mở rộng thành lời công bố cho toàn thế giới, kêu gọi các dân tộc ở xa chứng kiến việc Đức Chúa Trời nhóm họp dân Ngài và tình yêu bảo vệ mà Ngài dành cho họ.

Giê-rê-mi 31:11-20 (VIE1934)
11. Vì Đức Giê-hô-va đã chuộc Gia-cốp, giải cứu người khỏi tay kẻ mạnh hơn người.
12. Vậy chúng sẽ đến hát mừng trên đỉnh Si-ôn, đổ về những sự tốt lành của Đức Giê-hô-va, về lúa mì, rượu mới, dầu, chiên con và bò con; linh hồn chúng sẽ như vườn được tưới nước, và chúng sẽ không còn buồn rầu nữa.
13. Bấy giờ người nữ đồng trinh sẽ vui mừng trong điệu múa, những người trẻ và người già cũng vui mừng; vì ta sẽ đổi sự than khóc của chúng ra vui mừng, an ủi chúng và khiến chúng vui vẻ thay vì buồn rầu.
14. Ta sẽ làm cho linh hồn các thầy tế lễ được no nê dư dật, và dân ta sẽ được thỏa lòng về sự tốt lành của ta, Đức Giê-hô-va phán vậy.
15. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Có tiếng nghe tại Ra-ma, tiếng than khóc và khóc lóc đắng cay; Ra-chên khóc các con mình, không chịu được an ủi về các con mình, vì chúng nó không còn nữa.
16. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Hãy nín tiếng khóc, mắt ngươi cũng đừng rơi lệ nữa; vì công việc ngươi sẽ được thưởng, Đức Giê-hô-va phán vậy; chúng sẽ trở về từ đất quân thù.
17. Đức Giê-hô-va phán: Có hy vọng cho tương lai ngươi; các con ngươi sẽ trở về bờ cõi mình.
18. Ta đã nghe Ép-ra-im than thở rằng: Ngài đã sửa phạt tôi, và tôi đã chịu sửa phạt như con bò đực chưa được thuần hóa. Xin hãy khiến tôi trở lại, thì tôi sẽ trở lại, vì Ngài là Giê-hô-va Đức Chúa Trời tôi.
19. Sau khi tôi trở lại, tôi đã ăn năn; sau khi được dạy dỗ, tôi đấm vào đùi mình; tôi đã hổ thẹn, phải, tôi đã nhục nhã, vì mang sự sỉ nhục của tuổi trẻ mình.
20. Ép-ra-im có phải là con trai yêu dấu của ta chăng? Có phải là đứa con làm ta vui lòng chăng? Vì dù ta đã nói nghịch cùng nó, ta vẫn nhớ đến nó; lòng ta thương xót nó, ta chắc chắn sẽ thương xót nó, Đức Giê-hô-va phán vậy.

Đức Chúa Trời hình dung một Y-sơ-ra-ên được cứu chuộc, vui mừng và hoàn toàn phục hồi. Tiếng hát và sự ăn mừng vang lên tại Si-ôn khi Đức Chúa Trời biến nỗi buồn thành niềm vui. Sự than khóc của Ra-chên, tượng trưng cho nỗi đau khổ và mất mát của Y-sơ-ra-ên, được thay thế bằng một lời hứa đầy hy vọng: con cái bà sẽ trở về quê hương. Ép-ra-im, hình ảnh tượng trưng cho sự lầm lạc của Y-sơ-ra-ên, giờ đây bày tỏ sự ăn năn, và Đức Chúa Trời đáp lại bằng lòng thương xót dịu dàng. Ngay cả sau khi sửa phạt dân Ngài, tình yêu của Đức Chúa Trời vẫn không thay đổi. Lòng Ngài khao khát sự trở về của Y-sơ-ra-ên và Ngài hứa sẽ thương xót họ bất chấp những lỗi lầm trong quá khứ.

Giê-rê-mi 31:21-30 (VIE1934)
21. Hãy dựng những trụ chỉ đường, lập những cột mốc; hãy để lòng ngươi hướng về con đường cái, tức con đường ngươi đã đi. Hỡi nữ đồng trinh Y-sơ-ra-ên, hãy trở về, hãy trở về các thành mình!
22. Hỡi con gái bội nghịch, ngươi còn đi lang thang đến bao giờ? Vì Đức Giê-hô-va đã làm một việc mới trên đất: người nữ sẽ bao quanh người nam.
23. Đức Giê-hô-va vạn quân, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán như vầy: Khi ta đem những kẻ phu tù của chúng trở về, người ta sẽ lại nói lời nầy trong đất Giu-đa và các thành của nó: Hỡi nơi ở của sự công bình, hỡi núi thánh, nguyện Đức Giê-hô-va ban phước cho ngươi!
24. Dân Giu-đa và tất cả các thành của nó sẽ cùng nhau ở đó, gồm những người làm ruộng và những người chăn bầy.
25. Vì ta đã làm cho linh hồn mệt mỏi được no nê, và bổ sức cho mọi linh hồn buồn rầu.
26. Sau đó, tôi thức dậy, nhìn quanh, và giấc ngủ của tôi thật ngọt ngào.
27. Đức Giê-hô-va phán: Nầy, những ngày đến, ta sẽ gieo nhà Y-sơ-ra-ên và nhà Giu-đa bằng giống người và giống thú.
28. Ta đã canh chừng chúng để nhổ lên, phá đổ, đánh đổ, hủy diệt và làm khổ chúng thể nào, thì ta cũng sẽ canh chừng chúng để xây dựng và trồng chúng thể ấy, Đức Giê-hô-va phán vậy.
29. Trong những ngày ấy, người ta sẽ không còn nói rằng: Cha mẹ ăn trái nho chua, mà con cái ghê răng.
30. Nhưng mỗi người sẽ chết vì sự gian ác của mình; người nào ăn trái nho chua thì răng người ấy sẽ ghê.

Y-sơ-ra-ên được kêu gọi nhớ lại hành trình của mình, được tượng trưng qua việc dựng các cột mốc để chỉ đường cho sự trở về. Đức Chúa Trời thực hiện một điều mới, báo hiệu sự thay đổi trong vận mệnh của dân tộc. Giu-đa được ban phước như một “nơi ở của sự công bình”, và sự bình an tràn ngập đất nước, cho phép người dân sống trong sự yên ổn. Sau đó, Đức Giê-hô-va hứa sẽ gieo trồng sự sống mới trong Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, chăm nom sự phát triển và phục hồi của họ. Cuối cùng, Đức Chúa Trời tuyên bố chấm dứt việc đổ lỗi giữa các thế hệ, vì mỗi cá nhân sẽ phải chịu trách nhiệm về hành động của chính mình, đem lại ý thức về công lý và trách nhiệm cá nhân.

Giê-rê-mi 31:31-34 (VIE1934)
31. Đức Giê-hô-va phán: Nầy, những ngày đến, ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Y-sơ-ra-ên và nhà Giu-đa.
32. Giao ước ấy sẽ không giống giao ước ta đã lập với tổ phụ chúng nó trong ngày ta cầm tay dẫn chúng nó ra khỏi đất Ê-díp-tô, là giao ước chúng nó đã phá bỏ, mặc dù ta là chồng chúng nó, Đức Giê-hô-va phán vậy.
33. Đức Giê-hô-va phán: Nầy là giao ước ta sẽ lập với nhà Y-sơ-ra-ên sau những ngày đó: Ta sẽ đặt luật pháp ta trong lòng chúng nó và chép vào lòng chúng nó; ta sẽ làm Đức Chúa Trời chúng nó, chúng nó sẽ làm dân ta.
34. Người ta sẽ không còn dạy người lân cận mình hay anh em mình rằng: Hãy nhận biết Đức Giê-hô-va! Vì mọi người, từ kẻ nhỏ nhất đến kẻ lớn nhất, đều sẽ nhận biết ta, Đức Giê-hô-va phán vậy. Vì ta sẽ tha sự gian ác của chúng nó, và không nhớ đến tội lỗi chúng nó nữa.

Phân đoạn này chứa đựng một trong những lời tiên tri rõ ràng nhất về Giao Ước Mới, sau này được ứng nghiệm qua Giê-su Christ. Đức Chúa Trời tuyên bố rằng giao ước này sẽ “không giống” giao ước được lập khi Y-sơ-ra-ên ra khỏi xứ Ê-díp-tô, bởi vì giao ước cũ dựa trên những lời hứa của con người và sự vâng phục bên ngoài đối với các điều răn được viết ra, trong khi dân chúng liên tục phá vỡ giao ước ấy. Vấn đề chưa bao giờ nằm ở chính luật pháp của Đức Chúa Trời, mà nằm ở tấm lòng con người chưa được biến đổi. Vì vậy, trong Giao Ước Mới, Đức Chúa Trời hứa ban một điều sâu sắc hơn và thuộc linh hơn: “Ta sẽ đặt luật pháp ta trong lòng chúng nó và chép vào lòng chúng nó.” Đây là ngôn ngữ tiên tri của giao ước cũ, mô tả sự biến đổi từ bên trong chứ không chỉ là việc tuân giữ những quy tắc bên ngoài. Theo sự hiểu biết về Giao Ước Mới, điều này chỉ về việc Đức Chúa Trời ban sự sống và Thần Linh của Con Ngài vào trong những người tin, khiến họ được sinh lại và kinh nghiệm Đấng Christ ngự trong lòng mình. Điều đó không chủ yếu nói về việc có được khả năng ghi nhớ tất cả các luật lệ đã được viết ra hoặc bị ép buộc từ bên ngoài phải giữ đúng từng chữ của luật pháp, mà nói về việc nhận được một tấm lòng và bản tính mới thông qua sự hiệp một với Đấng Christ. Qua sự hiện diện ngự bên trong của Giê-su, bản tính công bình và các nguyên tắc của Đức Chúa Trời bắt đầu tuôn chảy một cách tự nhiên từ bên trong người tin. Vì vậy, Giao Ước Mới vận hành trên một nền tảng hoàn toàn khác với giao ước cũ — không phải bằng nỗ lực của con người để cố gắng vâng phục từ bên ngoài, mà bằng đức tin tiếp nhận chính sự sống của Đấng Christ. Theo nghĩa này, chính Giê-su là bản chất và thực tại của Giao Ước Mới. Kết quả là một mối quan hệ trực tiếp và cá nhân với Đức Chúa Trời: “mọi người... đều sẽ nhận biết ta, từ kẻ nhỏ nhất đến kẻ lớn nhất.” Những người tin không còn chỉ dựa vào các hệ thống bên ngoài, nghi lễ hoặc những người trung gian trần thế để nhận biết Đức Chúa Trời, vì qua Đấng Christ, họ có thể trực tiếp thông công với Ngài. Cuối cùng, giao ước này được đặt nền tảng trên sự tha thứ trọn vẹn và lòng thương xót: “không nhớ đến tội lỗi chúng nó nữa.” Qua sự hy sinh và công việc cầu thay của Đấng Christ, Đức Chúa Trời không chỉ ban sự tha thứ mà còn ban sự đổi mới từ bên trong và sự hòa giải, tạo nên một dân thật sự thuộc về Ngài vì chính sự sống của Ngài ngự trong họ.

Giê-rê-mi 31:35-40 (VIE1934)
35. Đức Giê-hô-va là Đấng ban mặt trời làm ánh sáng ban ngày, lập các quy luật của mặt trăng và các ngôi sao làm ánh sáng ban đêm, khiến biển động và sóng nó gầm thét; danh Ngài là Đức Giê-hô-va vạn quân.
36. Đức Giê-hô-va phán: Nếu các quy luật ấy lìa khỏi trước mặt ta, thì dòng dõi Y-sơ-ra-ên cũng sẽ thôi không còn là một dân trước mặt ta đời đời.
37. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Nếu trời bên trên có thể đo được, và các nền trái đất bên dưới có thể dò xét được, thì ta cũng sẽ từ bỏ cả dòng dõi Y-sơ-ra-ên vì mọi việc chúng đã làm, Đức Giê-hô-va phán vậy.
38. Đức Giê-hô-va phán: Nầy, những ngày đến, thành sẽ được xây dựng cho Đức Giê-hô-va, từ tháp Ha-na-nê-ên đến Cổng Góc.
39. Dây đo sẽ lại được kéo thẳng đến đồi Ga-rép, rồi quay về phía Gô-a.
40. Cả thung lũng chứa xác chết và tro, cùng tất cả các cánh đồng cho đến khe Kít-rôn, đến góc Cổng Ngựa về phía đông, đều sẽ được biệt riêng ra thánh cho Đức Giê-hô-va. Thành ấy sẽ không còn bị nhổ lên hay phá đổ nữa đời đời.

Phân đoạn này tiếp tục lời hứa về Giao Ước Mới bằng cách nhấn mạnh sự chắc chắn tuyệt đối và tính bền vững trong sự thành tín của Đức Chúa Trời đối với giao ước của Ngài. Đức Chúa Trời chỉ đến trật tự ổn định của công cuộc sáng tạo — mặt trời ban ngày, mặt trăng và các ngôi sao ban đêm, cùng biển cả nằm dưới quyền kiểm soát của Ngài — như bằng chứng cho thấy những lời hứa của Ngài với dân Ngài không thay đổi và luôn vững chắc. Cũng như công cuộc sáng tạo tiếp tục tồn tại nhờ quyền năng Ngài, mục đích giao ước của Ngài cũng sẽ bền vững. Mặc dù Y-sơ-ra-ên đã nhiều lần thất bại, Đức Chúa Trời tuyên bố rằng Ngài sẽ không hoàn toàn từ bỏ họ, bày tỏ chiều sâu vô hạn trong lòng thương xót và ân điển của Ngài. Trong Giao Ước Mới, lòng thương xót này đạt đến sự ứng nghiệm trọn vẹn trong Giê-su Christ, Đấng có sự hy sinh bảo đảm sự hòa giải đời đời cho tất cả những ai tin. Lời tiên tri về việc Giê-ru-sa-lem được xây dựng lại và trở nên thánh cho Đức Giê-hô-va không chỉ hướng đến sự phục hồi về mặt vật chất sau thời kỳ lưu đày ở Ba-by-lôn, mà cuối cùng còn hướng đến thực tại thuộc linh lớn lao hơn: Đức Chúa Trời lập nên một dân được cứu chuộc qua Đấng Christ. Theo sự hiểu biết về Giao Ước Mới, trọng tâm không còn chủ yếu là những công trình hay lãnh thổ trên đất, mà là việc Đức Chúa Trời xây dựng lại dân Ngài về mặt thuộc linh, biến họ thành nơi ngự thánh khiết qua Thần Linh của Đấng Christ ngự bên trong họ. Như vậy, những người tin hợp lại trở thành đền thờ thuộc linh của Đức Chúa Trời, với Đấng Christ ngự trong họ, làm ứng nghiệm thực tại sâu xa hơn mà đền thánh trên đất chỉ là hình bóng báo trước. Mục đích tối hậu của Đức Chúa Trời trong Giao Ước Mới không chỉ là phục hồi một thành phố, mà là phục hồi sự hiện diện của Ngài trong nhân loại thông qua sự hiệp một với Con Ngài. Vì vậy, phân đoạn này nhấn mạnh một cách tuyệt đẹp rằng Giao Ước Mới là giao ước bền vững, được đặt nền tảng trên sự thành tín không hề thất bại của Đức Chúa Trời, sự tha thứ trọn vẹn và công việc biến đổi từ bên trong qua Giê-su Christ, thiết lập một dân thật sự thuộc về Ngài đời đời.