Giê-rê-mi 52

Giê-rê-mi 52 ghi lại những sự kiện lịch sử về sự thất thủ của Giê-ru-sa-lem, việc vua Sê-đê-kia bị bắt, thành phố và đền thờ bị quân Ba-by-lôn phá hủy, cùng việc những cư dân còn lại của Giu-đa bị lưu đày. Chương này có nhiều điểm tương đồng với lời tường thuật trong 2 Các Vua 25, nhấn mạnh sự ứng nghiệm của những lời cảnh báo mà Đức Chúa Trời đã phán qua các tiên tri về sự hủy diệt Giê-ru-sa-lem do dân chúng liên tục bất tuân. Chương kết thúc bằng một lời ghi chép ngắn về việc Giê-hô-gia-kin được thả khỏi ngục, tượng trưng cho một tia hy vọng le lói ngay cả trong cảnh lưu đày.

Giê-rê-mi 52:1-10 (VIE1934)
1. Sê-đê-kia được hai mươi mốt tuổi khi lên ngôi, và trị vì mười một năm tại Giê-ru-sa-lem. Mẹ người tên là Ha-mu-tan, con gái Giê-rê-mi ở Líp-na.
2. Người làm điều ác trước mặt Đức Giê-hô-va, theo mọi điều Giê-hô-gia-kim đã làm.
3. Vì cơn giận của Đức Giê-hô-va mà những việc ấy xảy ra tại Giê-ru-sa-lem và Giu-đa, cho đến khi Ngài đuổi họ khỏi trước mặt Ngài. Sê-đê-kia bèn phản nghịch vua Ba-by-lôn.
4. Vào năm thứ chín đời trị vì của người, ngày mồng mười tháng mười, Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn, cùng cả đạo quân kéo đến đánh Giê-ru-sa-lem, đóng trại đối diện thành và xây đồn vây quanh thành.
5. Thành bị vây cho đến năm thứ mười một đời vua Sê-đê-kia.
6. Đến ngày mồng chín tháng tư, nạn đói kém trong thành trở nên trầm trọng, dân trong xứ không còn thức ăn.
7. Bấy giờ, thành bị phá vỡ; tất cả quân lính đều trốn khỏi thành vào ban đêm, qua cửa giữa hai lớp tường, gần vườn vua, trong khi người Canh-đê vẫn vây quanh thành. Họ chạy theo con đường đồng bằng.
8. Nhưng quân Canh-đê đuổi theo vua, bắt kịp Sê-đê-kia tại đồng bằng Giê-ri-cô; cả đạo quân của người đều tan tác.
9. Họ bắt vua, giải đến gặp vua Ba-by-lôn tại Ríp-la, trong đất Ha-mát; vua Ba-by-lôn tuyên án người.
10. Vua Ba-by-lôn giết các con trai của Sê-đê-kia ngay trước mắt người, và cũng giết tất cả các quan trưởng Giu-đa tại Ríp-la.

Sê-đê-kia, vị vua cuối cùng của Giu-đa, đi theo những đường lối gian ác của các vị vua trước mình, khiến Đức Giê-hô-va nổi giận. Bất chấp những lời cảnh báo, ông phản nghịch Ba-by-lôn, dẫn đến cuộc vây hãm Giê-ru-sa-lem của quân Ba-by-lôn. Cuộc vây hãm kéo dài và gây ra sự tàn phá nghiêm trọng, cuối cùng dẫn đến nạn đói khủng khiếp trong thành. Khi tường thành bị phá vỡ, Sê-đê-kia cùng quân lính cố gắng trốn thoát nhưng bị bắt tại Giê-ri-cô. Bị giải đến trước mặt Nê-bu-cát-nết-sa, Sê-đê-kia phải chịu một hình phạt tàn khốc: ông tận mắt chứng kiến các con trai mình và những quan trưởng Giu-đa bị hành quyết, tượng trưng cho sự chấm dứt dòng dõi của ông và sự sụp đổ của giới lãnh đạo Giu-đa.

Giê-rê-mi 52:11-16 (VIE1934)
11. Vua Ba-by-lôn móc mắt Sê-đê-kia, xiềng người bằng xiềng đồng, đem về Ba-by-lôn và bỏ tù cho đến ngày người chết.
12. Ngày mồng mười tháng năm, tức năm thứ mười chín đời Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn, Nê-bu-xa-ra-đan, quan chỉ huy đội thị vệ, là người phục vụ vua Ba-by-lôn, đến Giê-ru-sa-lem.
13. Người đốt nhà Đức Giê-hô-va, cung vua và tất cả nhà cửa tại Giê-ru-sa-lem, tức mọi nhà của những người quyền quý, bằng lửa.
14. Cả đạo quân Canh-đê ở cùng quan chỉ huy đội thị vệ đều phá đổ các vách thành Giê-ru-sa-lem chung quanh.
15. Nê-bu-xa-ra-đan, quan chỉ huy đội thị vệ, bắt đem đi làm phu tù một số người nghèo trong dân, những người còn sót lại trong thành, những kẻ đã đào ngũ sang phía vua Ba-by-lôn và những thợ thủ công còn lại.
16. Nhưng Nê-bu-xa-ra-đan, quan chỉ huy đội thị vệ, để lại một số người nghèo trong xứ làm người trồng nho và người làm ruộng.

Sau khi chứng kiến gia đình mình bị giết, Sê-đê-kia bị móc mắt và bị xiềng đưa đến Ba-by-lôn, nơi ông bị giam cầm cho đến khi qua đời. Nê-bu-xa-ra-đan, quan chỉ huy đội thị vệ của Ba-by-lôn, thi hành mệnh lệnh của Nê-bu-cát-nết-sa để phá hủy Giê-ru-sa-lem. Đền thờ, cung điện và những công trình quan trọng khác bị thiêu đốt, còn tường thành bị phá sập. Nhiều người, bao gồm những thợ thủ công lành nghề và những người đã đào ngũ sang phía Ba-by-lôn, bị bắt đưa đi lưu đày. Tuy nhiên, những người nghèo nhất trong xứ được để lại để chăm sóc vườn nho và ruộng đồng, một dấu hiệu cho thấy Ba-by-lôn đã hoàn toàn kiểm soát Giu-đa.

Giê-rê-mi 52:17-23 (VIE1934)
17. Người Canh-đê đập vỡ các trụ đồng trong nhà Đức Giê-hô-va, các chân đèn và biển đồng trong nhà Đức Giê-hô-va, rồi đem tất cả đồng ấy về Ba-by-lôn.
18. Họ cũng lấy các nồi, xẻng, kéo cắt tim đèn, chậu, muỗng và mọi đồ dùng bằng đồng mà các thầy tế lễ dùng trong việc phục vụ.
19. Quan chỉ huy đội thị vệ lấy các chậu, lư hương, chậu nhỏ, nồi, chân đèn, muỗng và chén; mọi vật bằng vàng ròng hay bạc ròng đều bị lấy đi.
20. Về hai cây trụ, một biển đồng, mười hai con bò bằng đồng đỡ biển, và các chân đèn mà vua Sa-lô-môn đã làm cho nhà Đức Giê-hô-va, số đồng của tất cả những vật ấy không thể cân được.
21. Về các trụ, chiều cao của mỗi trụ là mười tám thước; một sợi dây đo dài mười hai thước đo được chu vi của nó; bề dày của trụ là bốn ngón tay, và trụ rỗng bên trong.
22. Trên trụ có một đầu trụ bằng đồng; chiều cao của đầu trụ là năm thước, chung quanh có lưới và những trái lựu bằng đồng. Trụ thứ hai cũng giống như vậy, có những trái lựu.
23. Có chín mươi sáu trái lựu ở hai bên; tổng số trái lựu chung quanh lưới là một trăm.

Người Ba-by-lôn tháo dỡ các trụ đồng, các chân đèn và biển đồng của đền thờ, rồi đem chúng cùng những vật có giá trị khác về Ba-by-lôn. Những đồ đạc, dụng cụ và báu vật trong đền thờ, nhiều món do vua Sa-lô-môn làm ra, là biểu tượng cho vinh quang của Y-sơ-ra-ên và lòng tận hiến của dân sự đối với Đức Chúa Trời. Việc những vật ấy bị mang đi không chỉ biểu thị sự mất mát về tài sản, mà còn tượng trưng cho sự gián đoạn trong mối liên hệ của Y-sơ-ra-ên với sự hiện diện của Đức Chúa Trời, vì những vật này đã được biệt riêng cho việc thờ phượng Ngài.

Giê-rê-mi 52:24-30 (VIE1934)
24. Quan chỉ huy đội thị vệ bắt Sê-ra-gia, thầy tế lễ cả, Sô-phô-ni, thầy tế lễ thứ hai, và ba người giữ cửa.
25. Người cũng bắt từ trong thành một quan chỉ huy quân đội, bảy người thân cận của vua được tìm thấy trong thành, viên thư ký chính của quân đội, là người tuyển mộ dân trong xứ, và sáu mươi người trong dân chúng được tìm thấy giữa thành.
26. Nê-bu-xa-ra-đan, quan chỉ huy đội thị vệ, bắt những người ấy và giải đến vua Ba-by-lôn tại Ríp-la.
27. Vua Ba-by-lôn đánh giết họ tại Ríp-la, trong đất Ha-mát. Vậy, dân Giu-đa bị bắt khỏi đất mình mà đem đi làm phu tù.
28. Đây là số người mà Nê-bu-cát-nết-sa bắt đi làm phu tù: vào năm thứ bảy, có ba ngàn không trăm hai mươi ba người Giu-đa;
29. vào năm thứ mười tám đời Nê-bu-cát-nết-sa, người bắt từ Giê-ru-sa-lem tám trăm ba mươi hai người;
30. vào năm thứ hai mươi ba đời Nê-bu-cát-nết-sa, Nê-bu-xa-ra-đan, quan chỉ huy đội thị vệ, bắt đi bảy trăm bốn mươi lăm người Giu-đa. Tổng số là bốn ngàn sáu trăm người.

Những quan chức cấp cao, thầy tế lễ và người lãnh đạo thành phố bị Nê-bu-xa-ra-đan đưa đến gặp Nê-bu-cát-nết-sa tại Ríp-la, nơi họ bị hành quyết. Điều này tượng trưng cho sự sụp đổ của giới lãnh đạo Giu-đa. Tổng số người bị lưu đày qua các đợt bắt đi khác nhau được ghi lại là 4.600 người, cho thấy dân số Giu-đa đã bị suy giảm nghiêm trọng và lời tiên tri về sự lưu đày như hậu quả của việc bất tuân đã được ứng nghiệm.

Giê-rê-mi 52:31-34 (VIE1934)
31. Vào năm thứ ba mươi bảy kể từ khi Giê-hô-gia-kin, vua Giu-đa, bị bắt làm phu tù, ngày hai mươi lăm tháng mười hai, Ê-vinh Mê-rô-đác, vua Ba-by-lôn, trong năm đầu trị vì, đã ban ân huệ cho Giê-hô-gia-kin, vua Giu-đa, và đưa người ra khỏi ngục.
32. Vua nói chuyện tử tế với người và ban cho người một chỗ ngồi cao hơn các vua khác đang ở cùng vua tại Ba-by-lôn.
33. Giê-hô-gia-kin thay áo tù, và thường xuyên ăn tại bàn vua suốt đời mình.
34. Mỗi ngày, vua Ba-by-lôn cấp cho người một phần lương thực, đều đặn suốt đời người, cho đến ngày người qua đời.

Trong một sự kiện thể hiện lòng nhân từ, vua Giê-hô-gia-kin, người đã bị giam cầm suốt ba mươi bảy năm, được Ê-vinh Mê-rô-đác, vị vua mới của Ba-by-lôn, thả tự do. Giê-hô-gia-kin được đối xử trọng vọng, được ban một chỗ ngồi giữa những vị vua khác đang sống lưu đày và được cung cấp lương thực hằng ngày. Việc ông được thả khỏi ngục là một tia hy vọng nhỏ nhoi dành cho Giu-đa, gợi ý rằng ngay cả trong cảnh lưu đày, Đức Chúa Trời vẫn không quên dân sự Ngài.