Gióp 14
Trong chương này, Gióp tiếp tục than thở về sự ngắn ngủi và đau khổ của đời sống con người. Ông suy ngẫm về sự yếu đuối của con người, sự không thể tránh khỏi của cái chết, và tình cảnh dường như vô vọng của con người. Gióp bày tỏ nỗi đau khổ khi sống trong một thế giới mà đời người ngắn ngủi, đầy buồn phiền, và cuối cùng kết thúc trong sự chết, không còn cơ hội được đổi mới.
Gióp 14:1-5 (VIE1934)
1 Người do người nữ sanh ra, Sống ít ngày, đầy dẫy sự khổ sở.
2 Người sanh ra như hoa, rồi héo; Người trốn như bóng, không ở lâu dài.
3 Chúa há để mắt đến một người như vậy sao? Và đem người ra xét đoán cùng Chúa sao?
4 Ai có thể làm cho vật tinh sạch ra từ vật không tinh sạch? Chẳng một ai!
5 Vì các ngày của người đã định rồi, Số tháng người ở nơi Chúa; Chúa đã định giới hạn cho người, người không thể vượt qua.
Gióp suy ngẫm về sự ngắn ngủi và mong manh của đời sống con người. Ông ví con người như một bông hoa héo tàn và một cái bóng trốn chạy, nhấn mạnh rằng đời sống ngắn ngủi và đầy phiền muộn biết bao. Sau đó, Gióp tự hỏi tại sao Đức Chúa Trời lại chú ý đến một con người chóng qua như vậy, trong khi con người vốn có tội lỗi và yếu đuối. Ông thừa nhận rằng đời sống con người đã được Đức Chúa Trời định trước, với những giới hạn cố định mà con người không thể vượt qua, nhấn mạnh tính không thể tránh khỏi của sự chết và những giới hạn của sự tồn tại con người.
Gióp 14:6 (VIE1934)
6 Xin Chúa ngoảnh mắt khỏi người, để người được nghỉ ngơi, Cho đến khi người làm xong ngày mình như người làm thuê.
Gióp cầu xin Đức Chúa Trời giảm sự quan sát nghiêm khắc đối với con người để con người có thể sống những ngày còn lại trong bình an. Ông ví con người như một người lao động mong được nghỉ ngơi sau một ngày dài làm việc, cho thấy đời sống con người vốn đã đầy lao nhọc và đau khổ, và con người mong muốn có một khoảng nghỉ ngắn ngủi trước khi chết.
Gióp 14:7-9 (VIE1934)
7 Vì cây còn có sự trông cậy: Nếu bị đốn, ắt sẽ nứt chồi lại, Và chẳng tuyệt mất chồi nó.
8 Dầu rễ nó đã già dưới đất, Gốc nó đã chết trong bụi đất,
9 Hễ nghe mùi nước, nó sẽ nứt chồi, Và sinh nhánh như cây mới trồng.
Gióp đối chiếu đời sống con người với đời sống của một cái cây, là vật mà ngay cả khi bị đốn xuống vẫn còn có hy vọng sống lại. Ông mô tả rằng một cái cây, dù gốc của nó dường như đã chết, vẫn có thể nảy chồi khi cảm nhận được nước. Hình ảnh này nhấn mạnh rằng, không giống như cây cối, con người không có cùng một hy vọng về sự hồi sinh sau khi chết, làm sâu sắc thêm cảm giác tuyệt vọng của Gióp trước tính chung cuộc của cái chết.
Gióp 14:10-12 (VIE1934)
10 Nhưng loài người chết thì nằm xuống; Người trút hơi thở, rồi người ở đâu?
11 Nước biển cạn đi, Sông ngòi hao mòn và khô đi thể nào,
12 Thì loài người nằm xuống, không hề dậy nữa. Cho đến khi các từng trời chẳng còn, Người ta cũng chẳng thức dậy, Cũng chẳng tỉnh khỏi giấc ngủ mình.
Gióp tiếp tục than thở rằng khi con người chết thì họ không còn nữa, không giống như cái cây có thể sống lại. Cũng như nước biến mất và các dòng sông khô cạn, cái chết của con người dường như là chung cuộc. Ông xem cái chết như một giấc ngủ dài, không gián đoạn, mà con người không thức dậy, ít nhất là cho đến cuối thời kỳ khi chính các từng trời cũng không còn.
Gióp 14:13 (VIE1934)
13 Ôi! Chớ chi Chúa giấu tôi nơi âm phủ, Che tôi cho đến khi cơn giận Chúa qua khỏi, Định cho tôi một kỳ hạn, rồi nhớ đến tôi!
Gióp ước rằng Đức Chúa Trời sẽ giấu ông trong mồ mả cho đến khi cơn giận của Ngài qua khỏi. Ông khao khát được giải thoát khỏi sự đau khổ và mong rằng sau một thời gian đã định, Đức Chúa Trời có thể nhớ đến ông một lần nữa. Điều này cho thấy Gióp khao khát sâu sắc sự phục hồi, nhưng đồng thời cũng cho thấy sự không chắc chắn của ông về những gì nằm bên kia sự chết.
Gióp 14:14-15 (VIE1934)
14 Nếu loài người chết, có được sống lại chăng? Trong các ngày chiến trận của tôi, tôi sẽ chờ đợi, Cho đến khi ngày giải cứu tôi đến.
15 Chúa sẽ gọi, tôi sẽ thưa lại; Chúa sẽ mong mỏi công việc của tay Chúa.
Gióp suy ngẫm về khả năng có sự sống sau sự chết. Ông bày tỏ một tia hy vọng, tưởng tượng rằng nếu có sự sống lại, ông sẽ chờ đợi tiếng gọi của Đức Chúa Trời, biết rằng Đức Chúa Trời sẽ một lần nữa mong muốn đến với ông, là tạo vật do chính tay Ngài làm nên. Đây là một khoảnh khắc hy vọng hiếm hoi trong một chương phần lớn mang màu sắc u tối.
Gióp 14:16-17 (VIE1934)
16 Vì bây giờ Chúa đếm các bước tôi, Chẳng phải Ngài coi chừng tội lỗi tôi sao?
17 Sự vi phạm tôi được đóng ấn trong một cái túi, Và Chúa khâu kín sự gian ác tôi.
Gióp thừa nhận rằng Đức Chúa Trời theo dõi từng bước đi của ông và biết rõ tội lỗi của ông. Tuy nhiên, ông mong muốn những tội lỗi của mình được niêm phong lại và quên đi. Gióp khao khát sự tha thứ và mong gánh nặng của những sự vi phạm mình được che phủ và cất khỏi trước mắt Đức Chúa Trời.
Gióp 14:18-19 (VIE1934)
18 Nhưng núi đổ nát đi, đá bị dời khỏi chỗ nó thể nào,
19 Nước làm mòn đá, Nước lụt cuốn bụi đất đi thể nào, Thì Chúa cũng hủy diệt sự trông cậy của loài người thể ấy.
Gióp so sánh đời sống con người với sự xói mòn và hủy diệt không thể tránh khỏi trong thiên nhiên. Cũng như núi đổ nát, đá bị dời khỏi chỗ, và nước làm mòn đá, thì sự trông cậy của con người cũng bị bào mòn. Điều này cho thấy quan niệm của Gióp rằng đời sống, cũng như thiên nhiên, chịu tác động của những sức mạnh cuối cùng dẫn đến sự hủy diệt.
Gióp 14:20-22 (VIE1934)
20 Chúa thắng hơn người đời đời, thì người đi qua; Chúa đổi sắc mặt người, rồi đuổi người đi.
21 Con cái người được tôn trọng, mà người chẳng hay; Chúng nó bị hạ xuống, mà người chẳng biết.
22 Nhưng thịt người còn đau đớn vì chính mình, Và linh hồn người than khóc vì chính mình.
Gióp kết luận bằng cách than thở về sự bất lực của con người trước ý muốn của Đức Chúa Trời. Đời sống con người kết thúc, và người ấy không còn biết những gì xảy ra với những người đến sau mình. Gia đình người ấy có thể được tôn trọng hoặc bị hạ xuống, nhưng người đã chết không biết điều đó. Ngay cả trong sự chết, Gióp hình dung linh hồn con người than khóc và thân thể chịu đau đớn, nhấn mạnh nỗi buồn sâu sắc và sự đau khổ mà ông cảm nhận về tình trạng của con người.