Gióp 15

Gióp 15 là lời đáp của Ê-li-pha trước những bài nói trước đó của Gióp, trong đó ông chỉ trích Gióp một cách gay gắt. Ông cáo buộc Gióp kiêu ngạo và chống nghịch Đức Chúa Trời, cho rằng sự đau khổ của Gióp là do chính tội lỗi của ông. Ê-li-pha nhấn mạnh sự khôn ngoan truyền thống, cho rằng những lời nói và lời than phiền của Gióp là sai lầm, đồng thời cảnh báo về số phận đang chờ đợi kẻ gian ác. Chương này phản ánh niềm tin cứng nhắc của Ê-li-pha rằng sự đau khổ luôn là kết quả của sự sai trái cá nhân, thách thức lời khẳng định của Gióp rằng mình vô tội.

Gióp 15:1-5 (VIE1934)
1 Ê-li-pha, người Thê-man, cất tiếng nói rằng:
2 Người khôn ngoan há dùng lời nói vô ích mà đáp sao? Há có lấp đầy bụng mình bằng gió đông sao?
3 Người ấy há luận bằng lời vô ích, hay dùng những lời chẳng ích lợi gì sao?
4 Quả thật, ngươi làm cho sự kính sợ ra vô ích, và ngăn trở sự suy gẫm trước mặt Đức Chúa Trời.
5 Vì sự gian ác ngươi dạy miệng ngươi nói, và ngươi chọn lấy lưỡi của kẻ xảo quyệt.

Ê-li-pha cáo buộc Gióp nói những lời ngu dại, cho rằng lời nói của ông chẳng có giá trị và đầy những lời rỗng tuếch, giống như “gió đông.” Ông cho rằng những bài nói của Gióp không đem lại ích lợi gì và thiếu sự tôn kính đối với Đức Chúa Trời. Ê-li-pha xem tiếng kêu than của Gióp như một sự từ bỏ lòng kính sợ Đức Chúa Trời, khẳng định rằng chính sự gian ác của Gióp ảnh hưởng đến lời nói của ông, khiến ông nói năng giống như một người gian xảo.

Gióp 15:6-10 (VIE1934)
6 Miệng ngươi định tội ngươi, chớ chẳng phải ta; Môi ngươi làm chứng nghịch cùng ngươi.
7 Ngươi há là người đầu tiên được sanh ra sao? Hay là ngươi đã sanh ra trước các đồi núi?
8 Ngươi có nghe được lời bàn luận kín nhiệm của Đức Chúa Trời sao? Ngươi há hạn chế sự khôn ngoan cho một mình ngươi sao?
9 Ngươi biết điều gì mà chúng ta không biết? Ngươi hiểu điều gì mà chúng ta không hiểu?
10 Giữa chúng ta có người tóc bạc và người già cả, lớn tuổi hơn cha ngươi nhiều.

Ê-li-pha quở trách Gióp, nói rằng chính lời nói của Gióp đã định tội ông chứ không phải những người khác. Ông mỉa mai hỏi Gióp có nghĩ rằng mình sở hữu sự khôn ngoan hay kiến thức đặc biệt vượt hơn cả những người lớn tuổi và các tổ phụ hay không. Ê-li-pha khẳng định rằng sự khôn ngoan của thế hệ lớn tuổi hơn vượt quá sự hiểu biết của Gióp, ngụ ý rằng Gióp nên lắng nghe những quan điểm truyền thống thay vì thách thức chúng.

Gióp 15:11-13 (VIE1934)
11 Sự an ủi của Đức Chúa Trời đối với ngươi là ít sao? Có lời nào nói dịu dàng với ngươi sao?
12 Sao lòng ngươi mang ngươi đi? Và mắt ngươi nhấp nháy chi?
13 Sao ngươi xây tâm thần mình nghịch cùng Đức Chúa Trời, và để những lời như vậy ra khỏi miệng mình?

Ê-li-pha hỏi liệu Gióp có xem sự an ủi của Đức Chúa Trời là không đủ hay không, và chỉ trích ông vì để cảm xúc cùng sự thất vọng khiến mình nói những lời thiếu suy xét. Ông cáo buộc Gióp quay nghịch lại Đức Chúa Trời, ngụ ý rằng sự chống đối và những lời than phiền của Gióp là tội lỗi và là bằng chứng về sự phản nghịch trong lòng.

Gióp 15:14-16 (VIE1934)
14 Loài người là gì mà được sạch? Người sanh bởi người nữ là gì mà được xưng công bình?
15 Kìa, Đức Chúa Trời chẳng tin cậy các thánh của Ngài; các từng trời cũng chẳng tinh sạch trước mặt Ngài thay,
16 Huống chi loài người gớm ghiếc và hư hoại, uống gian ác như nước!

Ê-li-pha nhấn mạnh sự tội lỗi vốn có của con người, cho rằng không ai được sinh ra bởi người nữ mà có thể thật sự tinh sạch. Nếu ngay cả các hữu thể trên trời cũng không hoàn toàn tinh sạch trước mắt Đức Chúa Trời, Ê-li-pha lập luận, thì con người càng hư hoại hơn biết bao, vì họ liên tục phạm tội. Ông ngụ ý rằng lời tuyên bố mình vô tội của Gióp là vô ích, bởi vì tất cả mọi người đều không tinh sạch trước mặt Đức Chúa Trời.

Gióp 15:17-19 (VIE1934)
17 Ta sẽ chỉ cho ngươi, hãy nghe ta; Ta sẽ thuật điều ta đã thấy,
18 tức là điều các người khôn ngoan đã truyền lại, và không giấu giếm điều họ đã nhận từ các tổ phụ mình;
19 là những người mà một mình họ được ban cho đất, và chẳng có người ngoại bang nào đi qua giữa họ.

Ê-li-pha tuyên bố rằng ông đang nói dựa trên sự khôn ngoan được truyền lại qua nhiều thế hệ của những người khôn ngoan, cho rằng quan điểm của ông đại diện cho một chân lý đã được xác lập từ lâu. Ông nhấn mạnh giá trị của sự hiểu biết truyền thống được truyền lại từ một thời kỳ khi vùng đất ấy chưa bị những ảnh hưởng ngoại bang làm xáo trộn, ngụ ý rằng quan điểm của ông là thuần khiết và có thẩm quyền.

Gióp 15:20-24 (VIE1934)
20 Kẻ gian ác phải chịu đau đớn luôn trong các ngày mình, và số năm dành cho kẻ hà hiếp thì bị giấu kín.
21 Tiếng kinh khiếp ở trong tai nó; đang lúc bình an, kẻ hủy diệt sẽ đến trên nó.
22 Nó không tin mình sẽ trở lại khỏi sự tối tăm; và gươm đã chực sẵn để giết nó.
23 Nó lang thang đây đó để kiếm bánh, mà rằng: Ở đâu? Nó biết ngày tối tăm đã sẵn dành cho tay mình.
24 Sự hoạn nạn và buồn thảm làm cho nó sợ hãi; chúng thắng hơn nó, như một vua sẵn sàng ra trận.

Ê-li-pha vẽ nên một bức tranh ảm đạm về đời sống của kẻ gian ác, cho rằng họ luôn sống trong đau đớn và sợ hãi. Ông cho rằng họ bị ám ảnh bởi sự kinh khiếp và bất định, ngay cả khi bề ngoài dường như họ đang thịnh vượng. Kẻ gian ác sống trong nỗi sợ liên tục về tai họa sắp đến, lang thang tìm kiếm thức ăn và chờ đợi thảm họa xảy ra bất cứ lúc nào. Mô tả này ngụ ý rằng sự đau khổ của Gióp giống với hoàn cảnh của một kẻ gian ác, củng cố quan điểm của Ê-li-pha rằng sự hoạn nạn của Gióp là do một tội lỗi kín giấu.

Gióp 15:25-26 (VIE1934)
25 Vì nó giơ tay nghịch cùng Đức Chúa Trời, và nghịch cùng Đấng Toàn năng cách ngạo mạn;
26 Nó chạy xông vào Ngài với cổ cứng, mang cái khiên dày nơi lưng.

Ê-li-pha mô tả kẻ gian ác là những người chống nghịch Đức Chúa Trời một cách công khai, kiêu ngạo thách thức quyền năng của Ngài. Ông dùng hình ảnh một chiến binh với cái khiên để minh họa sự cứng đầu và kiêu ngạo của những người chống lại thẩm quyền của Đức Chúa Trời, ngụ ý rằng Gióp cũng đang hành động chống nghịch khi đặt câu hỏi về sự công bình của Đức Chúa Trời.

Gióp 15:27-30 (VIE1934)
27 Vì mặt nó phủ đầy mỡ, và bụng nó béo phì.
28 Nó ở trong các thành hoang vu, trong những nhà không ai ở, là những nhà đã định trở nên đống đổ nát.
29 Nó sẽ chẳng được giàu có, tài sản nó chẳng bền lâu, của cải nó chẳng lan rộng trên đất.
30 Nó sẽ không thoát khỏi sự tối tăm; ngọn lửa sẽ làm khô các nhánh nó, và nó sẽ bị thổi đi bởi hơi thở của miệng Ngài.

Ê-li-pha mô tả kẻ gian ác là những người sống hưởng thụ và tự mãn, nhưng cuối cùng chắc chắn sẽ bị hủy diệt. Dù họ có thể trở nên giàu có hay thịnh vượng trong một thời gian, họ cũng không thể thoát khỏi sự sụp đổ. Của cải của họ sẽ biến mất, và họ sẽ bị bỏ lại trong sự hoang vu. Hình ảnh ngọn lửa làm khô các nhánh cây tượng trưng cho sự hủy diệt nhanh chóng đang chờ đợi họ, một số phận được quyết định bởi sự phán xét của Đức Chúa Trời.

Gióp 15:31-35 (VIE1934)
31 Chớ để nó tin cậy nơi sự hư không, tự dối mình; vì sự hư không sẽ là phần thưởng nó.
32 Điều ấy sẽ xảy đến trước kỳ nó, và nhánh nó sẽ chẳng xanh tươi.
33 Nó sẽ rụng trái chưa chín như cây nho, và rụng hoa như cây ô-li-ve.
34 Vì hội kẻ giả hình sẽ trở nên hiếm hoi, và lửa sẽ thiêu đốt trại của những kẻ nhận hối lộ.
35 Chúng nó thai ra sự gian khổ, sanh ra sự hư không, và lòng chúng nó chuẩn bị sự dối trá.

Ê-li-pha kết luận bằng cách cảnh báo kẻ gian ác chớ tin cậy nơi những điều vô ích, vì phần thưởng của họ sẽ chỉ là sự trống rỗng. Ông dự báo rằng kẻ gian ác sẽ gặp một kết cuộc sớm hơn thời gian của mình, mất đi sự thịnh vượng và hy vọng trước khi chúng kịp trưởng thành. Hình ảnh cây nho và cây ô-li-ve nhấn mạnh rằng kẻ gian ác sẽ không thể sinh hoa kết quả. Ê-li-pha khẳng định rằng những kẻ giả hình sẽ đối diện với sự hủy diệt, và những người sống trong sự dối trá cùng làm điều sai trái sẽ chỉ gặt hái sự hư không và đau buồn. Điều này đóng vai trò như một lời cảnh báo cuối cùng cho Gióp, để ông xem xét lại lập trường của mình và trở về với đường lối của Đức Chúa Trời.