Gióp 25
Chương 25 sách Gióp là một chương ngắn, trong đó Binh-đát, một trong những người bạn của Gióp, đáp lại những lời Gióp đã nói trước đó. Binh-đát tập trung vào sự oai nghi và sự công bình của Đức Chúa Trời, nhấn mạnh rằng không một con người nào có thể được xem là công bình trước mặt Đức Chúa Trời. Lời của Binh-đát phản ánh sự hiểu biết hạn hẹp của con người về sự công bình và quyền năng của Đức Chúa Trời, đồng thời làm nổi bật khoảng cách lớn lao giữa sự vĩ đại của Đức Chúa Trời và sự yếu đuối của con người.
Gióp 25:1-3 (VIE1934)
1. Binh-đát, người Su-a, đáp rằng:
2. Quyền cai trị và sự kinh hãi thuộc về Ngài; Ngài làm cho sự bình an được ở trên các nơi cao của Ngài.
3. Các đạo binh của Ngài há có thể đếm được sao? Sự sáng của Ngài không chiếu trên ai sao?
Binh-đát bắt đầu bằng cách khẳng định quyền cai trị và quyền năng của Đức Chúa Trời, nói rằng Ngài cai trị trên mọi sự và được bao quanh bởi sự kinh hãi đầy uy nghi. Binh-đát nói đến quyền năng của Đức Chúa Trời trong việc duy trì sự bình an ở các nơi trên trời, đồng thời nhắc nhở Gióp về vô số đạo binh của Đức Chúa Trời, có lẽ ám chỉ đến các thiên sứ. Ông cũng nhìn nhận rằng sự sáng của Đức Chúa Trời là phổ quát, cho thấy không ai có thể thoát khỏi ảnh hưởng hay quyền năng của Ngài.
Gióp 25:4-6 (VIE1934)
4. Vậy thì loài người làm sao được kể là công bình trước mặt Đức Chúa Trời? Người nữ sanh ra, làm sao được trong sạch?
5. Kìa, mặt trăng còn không sáng, các ngôi sao cũng chẳng sạch trước mặt Ngài thay!
6. Huống chi loài người là con sâu, con trai loài người là sâu bọ!
Binh-đát chuyển sang đặt câu hỏi làm thế nào một con người, với tất cả những giới hạn của mình, có thể được xem là công bình trước một Đức Chúa Trời hoàn toàn và thánh khiết. Ông dùng hình ảnh mặt trăng và các ngôi sao, là những vật dù đẹp đẽ nhưng cũng không được xem là trong sạch trước mặt Đức Chúa Trời. Sau đó, Binh-đát càng hạ thấp địa vị của loài người, ví con người như những con sâu và sâu bọ, nhấn mạnh sự nhỏ bé và ô uế của con người khi so sánh với sự thánh khiết của Đức Chúa Trời. Điều này cho thấy niềm tin của ông rằng con người trong tình trạng tự nhiên của mình không thể đứng vững với tư cách là người được xưng công bình trước sự phán xét hoàn hảo của Đức Chúa Trời.