Gióp 36

Trong Gióp 36, Ê-li-hu tiếp tục bài diễn thuyết của mình bằng cách bênh vực sự công bình của Đức Chúa Trời và nhấn mạnh quyền năng cùng sự khôn ngoan của Ngài. Ê-li-hu muốn làm nổi bật sự cao cả của Đức Chúa Trời trong cách Ngài đối xử với loài người, đặc biệt là trong vấn đề đau khổ, trình bày Ngài vừa công bình vừa thương xót. Ông khích lệ Gióp tin cậy nơi sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, ngay cả khi những điều xảy ra trong đời sống khó hiểu.

Gióp 36:1-5 (VIE1934)
1. Ê-li-hu nói tiếp rằng:
2. Xin hãy nhịn tôi một chút, tôi sẽ chỉ cho ông; Vì tôi còn những lời binh vực Đức Chúa Trời.
3. Tôi sẽ đem đến từ xa điều tôi hiểu biết, Và xưng tỏ sự công bình của Đấng Tạo Hóa tôi.
4. Quả hẳn các lời luận tôi chẳng phải giả dối; Đấng vốn trọn vẹn về trí thức đương ở cùng ông.
5. Kìa, Đức Chúa Trời có quyền năng, không khinh bỉ ai; Trí huệ Ngài rất rộng lớn.

Ê-li-hu yêu cầu Gióp kiên nhẫn lắng nghe khi ông tiếp tục nói để bênh vực Đức Chúa Trời. Ông cho rằng sự hiểu biết của mình rất sâu rộng, đến từ một sự hiểu biết cao hơn về sự công bình của Đức Chúa Trời. Ê-li-hu khẳng định rằng Đức Chúa Trời vừa quyền năng vừa công bình, không thiên vị bất kỳ ai. Đức Chúa Trời, Đấng có trí huệ lớn lao, hiểu được những điều phức tạp liên quan đến sự đau khổ của con người.

Gióp 36:6-10 (VIE1934)
6. Ngài chẳng bảo tồn mạng sống của kẻ gian ác, Nhưng xử đoán công bình cho kẻ khổ nạn.
7. Ngài chẳng xây mặt khỏi người công bình; Song Ngài khiến họ đồng ngồi cùng các vua trên ngôi mãi mãi, Và họ được cao trọng.
8. Nếu họ phải mang xiềng xích, Và bị dây gian truân vấn vướng,
9. Thì Ngài chỉ tỏ cho họ công việc mình đã làm, Các tội lỗi và tánh hạnh kiêu ngạo của họ.
10. Ngài cũng mở lỗ tai của chúng cho nghe lời sửa dạy, Khuyên họ trở lại bỏ điều gian ác.

Ê-li-hu giải thích rằng Đức Chúa Trời xét đoán kẻ gian ác, nhưng Ngài quan tâm đến người công bình và thậm chí nâng họ lên địa vị cao trọng. Tuy nhiên, khi người công bình chịu đau khổ, Ê-li-hu cho rằng đây là cách Đức Chúa Trời bày tỏ những điều sai trái của họ và khích lệ họ ăn năn. Sự hoạn nạn trở thành một phương tiện để sửa dạy, thúc giục con người từ bỏ điều sai trái và trở lại con đường của Đức Chúa Trời.

Gióp 36:11-12 (VIE1934)
11. Nếu chúng vâng nghe và phục sự Ngài, Thì các ngày chúng sẽ được may mắn, Và những năm chúng được sự vui sướng.
12. Nhưng nếu họ không khứng nghe theo, ắt sẽ bị gươm giết mất, Và chết không hiểu biết gì.

Ê-li-hu trình bày hai con đường: những người vâng lời Đức Chúa Trời sẽ sống những ngày may mắn và những năm vui sướng, còn những người từ chối lắng nghe và tiếp tục không vâng lời sẽ bị diệt mất. Ông nhấn mạnh rằng sự vâng lời Đức Chúa Trời đem lại phước hạnh, trong khi sự phản nghịch dẫn đến sự hủy diệt, phù hợp với quan niệm của ông về sự công bình của Đức Chúa Trời.

Gióp 36:13-15 (VIE1934)
13. Lòng giả hình tích chứa sự thạnh nộ; Khi Đức Chúa Trời bắt xiềng chúng, chúng chẳng kêu cứu.
14. Chúng chết đương buổi thanh xuân; Đời chúng bị hư mất trong bọn gian dâm.
15. Đức Chúa Trời dùng sự hoạn nạn mà cứu kẻ bị hoạn nạn, Và nhờ sự hà hiếp mà mở lỗ tai của người.

Ê-li-hu cảnh báo rằng những kẻ gian ác, vì lòng cứng cỏi, từ chối tìm kiếm sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời ngay cả khi họ đang chịu đau khổ. Sự từ chối ấy dẫn đến cái chết sớm và một đời sống bị hư mất. Trái lại, Đức Chúa Trời dùng sự hoạn nạn để cứu người đang gặp hoạn nạn, mở tai họ ra để họ tiếp nhận sự khôn ngoan và học hỏi qua những điều đau khổ mình trải qua.

Gióp 36:16-18 (VIE1934)
16. Ngài cũng chắc đã muốn dụ ông khỏi hoạn nạn, Đặt ông nơi khoảng khoát, chẳng còn sự cực lòng; Còn các món ăn dọn nơi bàn ông, tất đều được đầy mỡ béo.
17. Nhưng ông đầy dẫy sự nghị luận của kẻ ác; Sự xét đoán và sự hình phạt chắc sẽ hãm bắt ông.
18. Chớ để cơn giận giục ông chống cự cùng sự sửa phạt; Đừng lầm lạc vì cớ giá bội thường lớn quá.

Ê-li-hu tin rằng nếu Gióp tin cậy Đức Chúa Trời, sự đau khổ của ông sẽ chấm dứt và ông sẽ lại được sống trong sự dư dật. Tuy nhiên, Ê-li-hu cho rằng Gióp đang chịu sự xét đoán vì thái độ của mình. Ông cảnh báo Gióp về cơn giận và sự sửa phạt của Đức Chúa Trời, đồng thời ngụ ý rằng ngay cả một giá chuộc rất lớn cũng không thể giúp con người tránh khỏi sự công bình của Ngài.

Gióp 36:19-21 (VIE1934)
19. Chớ thì sự giàu có ông và các thế lực của ông, Có thể cứu ông khỏi sự hoạn nạn sao?
20. Chớ ước ao đêm tối, Là lúc dân tộc bị cất đi khỏi chỗ mình.
21. Khá giữ lấy mình, chớ xây về tội ác; Vì ấy là điều ông ưa chọn hơn sự hoạn nạn.

Ê-li-hu chỉ ra rằng sự giàu có và quyền lực không thể bảo vệ Gióp khỏi sự hoạn nạn hoặc hậu quả của tội lỗi. Ông cảnh báo Gióp không nên mong ước “đêm tối” như một cách thoát khỏi tình cảnh hiện tại, và thúc giục ông đừng quay sang tội ác vì thất vọng hay chán nản. Ê-li-hu cho rằng Gióp đang chọn con đường phản nghịch thay vì khiêm nhường tiếp nhận sự hoạn nạn.

Gióp 36:22-23 (VIE1934)
22. Kìa, Đức Chúa Trời dùng quyền năng mà làm việc cách cao cả, Có giáo sư nào giống như Ngài chăng?
23. Ai có chỉ dạy cho Ngài biết con đường của Ngài? Và ai nói rằng: Chúa có làm quấy?

Ê-li-hu ca ngợi sự tối cao của Đức Chúa Trời, nhấn mạnh rằng không ai có thể dạy Ngài phải làm gì hoặc cáo buộc Ngài làm điều sai trái. Quyền năng và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời là vô song, và Ngài hành động theo sự hiểu biết hoàn hảo của Ngài, điều mà con người không thể hoàn toàn hiểu thấu.

Gióp 36:24-26 (VIE1934)
24. Hãy nhớ ngợi khen các công việc Chúa, Mà loài người thường có ca tụng.
25. Mọi người đều đã ngoạn xem công việc ấy, Và loài người từ xa nhìn thấy nó.
26. Phải, Đức Chúa Trời là cực đại, chúng ta không biết được Ngài; Số năm của Ngài thọ không ai kể xiết được.

Ê-li-hu kêu gọi Gióp nhớ đến sự vĩ đại của Đức Chúa Trời và những công việc kỳ diệu của Ngài mà loài người đã ca ngợi qua các thời đại. Mặc dù con người có thể nhìn thấy những công việc của Đức Chúa Trời, nhưng bản thể trọn vẹn của Ngài vẫn vượt quá sự hiểu biết của chúng ta. Sự cao cả của Đức Chúa Trời vượt xa trí hiểu của con người, và sự đời đời của Ngài không thể nào đo đếm được.

Gióp 36:27-28 (VIE1934)
27. Vì Ngài thâu hấp các giọt nước: Rồi từ sa mù giọt nước ấy bèn hóa ra mưa,
28. Đám mây đổ mưa ấy ra, Nó từ giọt sa xuống rất nhiều trên loài người.

Ê-li-hu kinh ngạc trước quyền năng của Đức Chúa Trời trên thiên nhiên, mô tả quá trình mưa như một công việc của Ngài. Đức Chúa Trời thu hút các giọt nước, khiến chúng trở thành mưa, rồi các đám mây đổ mưa xuống trên loài người. Điều này cho thấy sự chăm sóc và chu cấp liên tục của Ngài cho nhân loại.

Gióp 36:29-30 (VIE1934)
29. Ai có thể hiểu được cách mây giăng ra, Và tiếng lôi đình của nhà trại Ngài?
30. Kìa, Chúa bủa ánh sáng ra chung quanh Ngài, Và che lấp đáy biển.

Ê-li-hu tiếp tục suy ngẫm về những điều kỳ diệu của thiên nhiên, chỉ đến những đám mây, tiếng sấm và ánh sáng như những biểu hiện của quyền năng Đức Chúa Trời. Ông nhấn mạnh rằng những hiện tượng này vượt quá sự hiểu biết của con người, nhưng đồng thời bày tỏ sự oai nghi và quyền cai trị của Đức Chúa Trời trên đất.

Gióp 36:31-33 (VIE1934)
31. Vì nhờ những điều ấy Ngài xét đoán các dân tộc; Ngài ban cho lương thực nhiều.
32. Ngài giấu sấm sét trong tay Ngài, Và truyền nó phải đánh nơi nào.
33. Tiếng sấm sét báo cáo việc Ngài, Và chính súc vật cũng đoán điềm dông mưa gần đến.

Ê-li-hu kết luận bằng cách giải thích rằng Đức Chúa Trời dùng những sức mạnh của thiên nhiên để cai trị thế giới, vừa để xét đoán vừa để cung cấp thức ăn cho các dân tộc. Sấm sét và ánh sáng là những công cụ bày tỏ quyền cai trị của Ngài. Ngay cả loài vật cũng có thể nhận biết dấu hiệu của một cơn dông đang đến, cho thấy sự tinh tế trong cách Đức Chúa Trời hành động và duy trì trật tự trong thế giới tự nhiên. Bài diễn thuyết của Ê-li-hu nhấn mạnh quyền năng, sự công bình và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, đồng thời kêu gọi Gióp tin cậy nơi chương trình lớn lao hơn của Ngài.