Gióp 39

Gióp 39 là một phần trong lời đáp của Đức Chúa Trời dành cho Gióp, trong đó Ngài tiếp tục thách thức sự hiểu biết của Gióp về thế giới tự nhiên và các loài sinh vật trong đó. Qua những câu hỏi có tính chất tu từ, Đức Chúa Trời nhấn mạnh quyền năng, sự khôn ngoan và quyền tể trị của Ngài trong việc tạo dựng và duy trì thế giới động vật. Chương này tập trung vào các loài thú hoang và những đặc điểm của chúng, cho thấy đường lối của Đức Chúa Trời vượt quá sự hiểu biết của con người.

Gióp 39:1-5 (VIE1934)
1. Ngươi có biết kỳ dê núi sanh đẻ chăng? Ngươi có xem xét nai cái đẻ con chăng?
2. Ngươi có đếm được các tháng chúng mang thai chăng? Ngươi có biết kỳ chúng sanh đẻ chăng?
3. Chúng cúi mình xuống mà sanh con, Rồi hết sự đau đẻ.
4. Con chúng mạnh mẽ, lớn lên ngoài đồng nội; Chúng đi khỏi và không trở lại cùng chúng nữa.
5. Ai đã thả lừa rừng ra tự do? Ai đã tháo dây buộc nó?

Đức Chúa Trời chỉ ra rằng Gióp không có quyền kiểm soát thời điểm sinh sản và sự phát triển của những loài thú hoang như dê núi và nai. Những loài vật này sinh sản và chăm sóc con non mà không cần sự can thiệp của con người, theo những tiến trình tự nhiên mà Đức Chúa Trời đã thiết lập. Con lừa rừng, tượng trưng cho sự tự do, sống độc lập mà không chịu sự kiểm soát của con người. Những câu hỏi của Đức Chúa Trời cho thấy chỉ một mình Ngài cai quản các chu kỳ của sự sống và thiên nhiên.

Gióp 39:6 (VIE1934)
6. Ta đã ban đồng vắng làm nhà nó, Và đất mặn làm nơi ở nó.

Con lừa rừng, hay lừa hoang, sống tại những nơi xa xôi và hoang vắng như đồng vắng. Loài vật này phát triển tốt ở những nơi con người hiếm khi lui tới, một môi trường sống mà Đức Chúa Trời đã dành cho nó. Sự chu cấp của Đức Chúa Trời cho ngay cả những loài thú hoang nơi những vùng đất khô cằn nhấn mạnh sự chăm sóc của Ngài đối với toàn bộ tạo vật.

Gióp 39:7-8 (VIE1934)
7. Nó khinh bỉ sự ồn ào của thành, Chẳng nghe tiếng la của người đốc công.
8. Nó tìm đồng cỏ mình trên các núi, Và kiếm mọi thứ cây cỏ xanh tươi.

Con lừa rừng không chịu sự kiểm soát của con người, không quan tâm đến tiếng ồn và hoạt động của thành phố hay con người. Nó rong ruổi trên núi và nơi hoang dã, tự tìm thức ăn cho mình. Điều này cho thấy sự tự do và độc lập của các sinh vật hoang dã dưới sự chăm sóc của Đức Chúa Trời, trái ngược với những loài vật đã được thuần hóa để phục vụ con người.

Gióp 39:9-12 (VIE1934)
9. Bò rừng há chịu phục vụ ngươi sao? Nó có chịu ở lại nơi máng cỏ ngươi sao?
10. Ngươi có thể dùng dây cột bò rừng vào luống cày sao? Nó có chịu cày các thung lũng theo ngươi sao?
11. Ngươi có thể tin cậy nơi sức mạnh lớn của nó sao? Ngươi có giao công việc mình cho nó chăng?
12. Ngươi có thể tin rằng nó sẽ đem lúa về nhà ngươi, Và thâu vào sân đập lúa ngươi chăng?

Đức Chúa Trời hỏi Gióp liệu ông có thể thuần hóa bò rừng, một loài vật mạnh mẽ và chưa được thuần phục hay không. Không giống những con bò đã được thuần hóa, bò rừng không thể bị bắt làm việc ngoài đồng hay được tin cậy để thu gom mùa màng. Sức mạnh và bản tính hoang dã của nó là một ví dụ khác về công trình sáng tạo vượt ngoài sự kiểm soát của con người, nhấn mạnh rằng chỉ Đức Chúa Trời kiểm soát và cai quản các loài thú hoang.

Gióp 39:13-18 (VIE1934)
13. Cánh của chim công vỗ cách vui vẻ; Nhưng cánh và lông nó há giống cánh và lông của chim con cò sao?
14. Nó để trứng mình trên đất, Và làm cho trứng nóng trên bụi đất;
15. Quên rằng chân có thể giày đạp trứng, Hoặc thú đồng có thể giày đạp trứng.
16. Nó đối xử với con mình cách cứng cỏi, như chẳng phải con mình; Công lao nó ra vô ích, chẳng sợ chi.
17. Vì Đức Chúa Trời đã làm cho nó thiếu sự khôn ngoan, Và chẳng ban cho nó sự thông sáng.
18. Khi nó cất mình lên cao, Nó khinh người cỡi ngựa và kẻ cỡi nó.

Chim đà điểu được biết đến bởi những hành vi kỳ lạ và đôi khi dường như bất cẩn, chẳng hạn như để trứng của nó trên mặt đất. Tuy vậy, chim đà điểu có thể chạy nhanh hơn ngựa, cho thấy sự kết hợp giữa điều dường như là dại dột và một khả năng đáng kinh ngạc. Đức Chúa Trời minh họa rằng Ngài tạo dựng các loài vật với những đặc điểm và khả năng khác nhau. Một số đặc điểm có vẻ dại dột trong mắt con người, nhưng chúng vẫn phù hợp với chương trình lớn lao của Ngài.

Gióp 39:19-25 (VIE1934)
19. Ngươi có ban sức mạnh cho ngựa chăng? Ngươi có mặc sức mạnh cho cổ nó chăng?
20. Ngươi có làm cho nó nhảy như cào cào chăng? Sự khịt mũi oai nghiêm của nó thật đáng sợ.
21. Nó cào đất trong trũng, vui mừng vì sức mạnh, Xông vào trận chiến.
22. Nó nhạo báng sự sợ hãi, chẳng kinh hãi chi, Cũng chẳng lui khỏi gươm.
23. Ống tên vang bên nó, Giáo và lao sáng ngời.
24. Nó nuốt đất cách hăng hái và giận dữ; Chẳng đứng lại khi nghe tiếng kèn.
25. Hễ nghe tiếng kèn, nó nói: “Ha! ha!”; Nó ngửi thấy trận chiến từ xa, Nghe tiếng hét của các quan trưởng và tiếng reo của quân lính.

Ngựa chiến, một biểu tượng của sức mạnh, lòng can đảm và sự không sợ hãi, được mô tả cách sống động. Đức Chúa Trời hỏi Gióp có phải ông đã ban cho ngựa những đặc tính này hay không, qua đó cho thấy chính Đức Chúa Trời là Đấng trang bị cho các sinh vật những khả năng đáng kinh ngạc của chúng. Con ngựa xông vào trận chiến mà không sợ hãi, không bị nguy hiểm làm chùn bước, thể hiện quyền năng và sự oai nghi đến từ công trình sáng tạo của Đức Chúa Trời.

Gióp 39:26-30 (VIE1934)
26. Chim ưng há nhờ sự khôn ngoan của ngươi mà bay lên, Và dang cánh mình về phương nam sao?
27. Chim phụng hoàng há theo lịnh ngươi mà bay lên cao, Và làm tổ mình trên nơi cao sao?
28. Nó ở trên vầng đá, ngủ đêm trên chót đá, Nơi kiên cố của vầng đá.
29. Từ đó nó tìm mồi, Mắt nó thấy mồi từ xa.
30. Con nhỏ nó hút máu; Hễ nơi nào có xác chết, thì nó ở đó.

Đức Chúa Trời kết thúc phần này trong lời phán của Ngài bằng cách nhấn mạnh đến những loài chim săn mồi như chim ưng và chim phụng hoàng. Những sinh vật này điều hướng bầu trời, làm tổ ở những nơi cao và săn mồi với sự chính xác. Những khả năng của chúng, chẳng hạn như bay và có thị lực sắc bén, đến từ sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời chứ không phải từ sự hiểu biết của con người. Sự kiểm soát của Đức Chúa Trời ngay cả trên các loài chim cũng nhấn mạnh sự oai nghi và quyền năng trong công trình sáng tạo của Ngài, đồng thời cho thấy Gióp, cũng như toàn thể nhân loại, hiểu biết ít ỏi đến mức nào về sự phức tạp và vẻ đẹp của thế giới tự nhiên.