Gióp 8

Gióp 8 ghi lại lời đáp của Binh-đát, người Su-a, đối với lời than van của Gióp. Ông bênh vực sự công bình của Đức Chúa Trời và cho rằng sự đau khổ là hậu quả của tội lỗi. Ông thúc giục Gióp ăn năn và trở lại cùng Đức Chúa Trời, cho rằng sự đau khổ của Gióp có thể là do tội lỗi của các con ông. Binh-đát tin rằng Đức Chúa Trời ban thưởng cho người công bình và trừng phạt kẻ ác, hàm ý rằng Gióp hẳn đã làm điều gì đó sai trái nên mới đáng chịu sự đau khổ này.

Gióp 8:1-5 (VIE1934)
1 Binh-đát, người Su-a, bèn đáp rằng:
2 Những lời nầy ngươi nói cho đến chừng nào? Lời miệng ngươi như gió mạnh thổi qua vậy.
3 Đức Chúa Trời há làm cong sự xét đoán sao? Đấng Toàn-năng há làm sai sự công bình sao?
4 Nếu các con trai ngươi có phạm tội cùng Ngài, Ngài đã phó chúng nó vào tay sự phạm tội của chúng nó.
5 Nếu ngươi chuyên lòng tìm kiếm Đức Chúa Trời, Và cầu khẩn Đấng Toàn-năng,

Binh-đát bắt đầu bằng việc chỉ trích những lời than phiền của Gióp, ví lời nói của ông như một cơn gió mạnh—trống rỗng và không có nền tảng. Ông khẳng định sự công bình của Đức Chúa Trời, nói rằng Đức Chúa Trời không làm sai lệch sự xét đoán, và cho rằng các con của Gióp đã bị trừng phạt vì tội lỗi của họ. Binh-đát hàm ý rằng nếu Gióp thật sự công bình, ông phải hạ mình xuống, tìm kiếm ơn của Đức Chúa Trời và cầu xin sự phục hồi. Ông cho rằng sự ăn năn sẽ dẫn đến lòng thương xót của Đức Chúa Trời.

Gióp 8:6-7 (VIE1934)
6 Nếu ngươi vốn trong-sạch và ngay-thẳng, Ắt bây giờ Ngài sẽ thức dậy vì ngươi, Và làm cho nhà ở của sự công-bình ngươi được hưng-thịnh.
7 Dầu buổi đầu ngươi là nhỏ-mọn, Song buổi sau sẽ rất nên lớn.

Binh-đát tiếp tục nói với Gióp rằng nếu ông không có lỗi, Đức Chúa Trời sẽ lập tức phục hồi hoàn cảnh và ban phước cho ông một lần nữa. Ông trấn an Gióp rằng dù sự phục hồi ban đầu có vẻ nhỏ bé, kết quả cuối cùng sẽ là sự thịnh vượng dồi dào. Lập luận của Binh-đát dựa trên niềm tin rằng Đức Chúa Trời luôn ban thưởng cho sự công bình bằng những phước lành vật chất.

Gióp 8:8-10 (VIE1934)
8 Xin ngươi hãy hỏi dòng-dõi trước, Và lo xét điều tổ-phụ chúng đã tra-cứu.
9 Vì chúng ta mới có hôm qua, chẳng biết chi hết; Các ngày của chúng ta trên đất khác nào cái bóng.
10 Há chúng nó chẳng dạy ngươi, nói cùng ngươi, Và từ lòng chúng nó chẳng phát ra lời sao?

Binh-đát khuyên Gióp tìm đến sự khôn ngoan của các tổ phụ, là những người có nhiều kiến thức và kinh nghiệm hơn họ. Ông nhấn mạnh sự ngắn ngủi của cuộc đời họ và sự thiếu hiểu biết của chính mình, cho rằng sự khôn ngoan cổ xưa từ những thế hệ trước sẽ ủng hộ lập luận của ông rằng Đức Chúa Trời là công bình và sự đau khổ đến từ tội lỗi. Ông tin rằng Gióp nên lắng nghe sự khôn ngoan được truyền lại từ các thế hệ trước.

Gióp 8:11-13 (VIE1934)
11 Cây lau có mọc nơi không có bùn chăng? Cây sậy có mọc nơi không có nước chăng?
12 Khi nó còn xanh, chưa bị cắt, Thì nó héo trước mọi thứ cỏ.
13 Đường-lối của mọi kẻ quên Đức Chúa Trời cũng vậy; Sự trông-cậy của kẻ giả-hình sẽ tiêu-tan.

Binh-đát dùng một hình ảnh ẩn dụ, so sánh đời sống của kẻ ác với cây lau và cây sậy không thể phát triển nếu không có nước. Cũng như những cây ấy sẽ héo khô khi không có đầm lầy và nước, những người quên Đức Chúa Trời cũng sẽ hư mất nếu không có sự nâng đỡ của Ngài. Ông hàm ý rằng hoàn cảnh hiện tại của Gióp giống như hoàn cảnh của một người đã quên Đức Chúa Trời, qua đó ngầm cho rằng sự công bình trước đây của Gióp chỉ là sự giả hình.

Gióp 8:14-15 (VIE1934)
14 Sự trông-cậy của nó sẽ bị dứt, Sự nương-náu nó như mạng nhện.
15 Nó nương trên nhà mình, nhà chẳng đứng; Nó nắm lấy nó, nhưng nó chẳng bền.

Binh-đát tiếp tục hình ảnh ẩn dụ của mình bằng cách mô tả sự trông cậy của kẻ ác mong manh như mạng nhện. Cũng như mạng nhện dễ dàng bị phá hủy, sự trông cậy của người nương cậy nơi sức riêng thay vì nơi Đức Chúa Trời cũng sẽ sụp đổ. Ông so sánh điều đó với một ngôi nhà không vững chắc, sẽ đổ xuống khi người ta nương dựa vào nó, minh họa rằng sự nương cậy sai chỗ sẽ dẫn đến sự hủy diệt.

Gióp 8:16-19 (VIE1934)
16 Nó xanh tươi dưới ánh mặt trời, Nhành nó trổ ra trong vườn nó.
17 Rễ nó quấn quanh đống đá, Nó tìm nơi ở giữa đá.
18 Nếu nó bị nhổ khỏi chỗ mình, Bấy giờ chỗ ấy sẽ chối nó mà rằng: Ta chưa hề thấy ngươi.
19 Kìa, đường-lối nó là vui-vẻ như vậy; Rồi từ bụi đất những kẻ khác sẽ mọc lên.

Binh-đát so sánh sự thịnh vượng của kẻ ác với một cây xanh tốt, tạm thời phát triển mạnh nhưng cuối cùng bị nhổ bật khỏi đất. Cây ấy tượng trưng cho một đời sống dường như sinh hoa kết quả nhưng lại mong manh vì không có nền tảng thật trong Đức Chúa Trời. Khi bị nhổ đi, nó không để lại dấu vết nào, như thể chưa từng tồn tại. Binh-đát cảnh báo rằng kẻ ác có thể dường như thịnh vượng trong một thời gian, nhưng cuối cùng sẽ bị quên lãng.

Gióp 8:20-22 (VIE1934)
20 Kìa, Đức Chúa Trời chẳng từ bỏ người trọn-vẹn, Cũng chẳng nắm tay kẻ làm ác.
21 Ngài còn làm cho miệng ngươi đầy sự cười, Và môi ngươi đầy tiếng vui-mừng.
22 Kẻ ghét ngươi sẽ mặc lấy sự hổ-thẹn, Và trại của kẻ ác sẽ không còn nữa.

Binh-đát kết luận bằng cách khẳng định một lần nữa rằng Đức Chúa Trời không từ bỏ người công bình cũng không nâng đỡ kẻ ác. Ông bảo đảm với Gióp rằng nếu ông ăn năn và trở lại với sự công bình, Đức Chúa Trời sẽ khôi phục niềm vui và danh dự của ông. Những người chống đối hoặc khinh ghét Gióp cuối cùng sẽ bị hổ thẹn, và nhà của kẻ ác sẽ bị hủy diệt. Điều này cho thấy Binh-đát tin chắc vào nguyên tắc báo ứng—phước lành dành cho người công bình và sự hủy diệt dành cho kẻ ác.