Giô-suê 8

Trong Giô-suê 8, Đức Chúa Trời ban những chỉ dẫn cụ thể cho việc chinh phục thành A-hi. Sau thất bại trước đó vì tội lỗi của A-can, Y-sơ-ra-ên giờ đây đã sẵn sàng làm theo kế hoạch của Đức Chúa Trời và giành được chiến thắng. Chương này nhấn mạnh sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, chiến lược quân sự và tầm quan trọng của sự vâng lời Ngài. Chương cũng cho thấy sự trưởng thành của Y-sơ-ra-ên trong đức tin khi họ thực hiện chính xác những điều Đức Chúa Trời truyền dạy.

Giô-suê 8:1-5 (VIE1934)
1 Đức Giê-hô-va phán cùng Giô-suê rằng: Chớ sợ, chớ kinh hãi! Hãy đem theo ngươi hết thảy chiến sĩ, đứng dậy, đi lên đánh A-hi. Kìa, ta đã phó vào tay ngươi vua A-hi, dân sự người, thành người, và xứ người.
2 Ngươi sẽ làm cho A-hi và vua nó như đã làm cho Giê-ri-cô và vua nó; chỉ có chiến lợi phẩm và súc vật của nó, các ngươi sẽ lấy làm của mình. Hãy đặt một đội quân phục kích phía sau thành.
3 Vậy Giô-suê đứng dậy, đem hết thảy chiến sĩ đi lên đánh A-hi. Giô-suê chọn ba vạn người mạnh dạn và sai đi ban đêm,
4 truyền cho họ rằng: Hãy rình phục phía sau thành; chớ đi xa thành quá, nhưng hết thảy phải sẵn sàng.
5 Còn ta và cả dân theo ta sẽ đến gần thành; khi dân A-hi ra đánh chúng ta như lần trước, thì chúng ta sẽ chạy trốn trước mặt chúng.

Đức Chúa Trời khích lệ Giô-suê đừng sợ hãi và ban cho ông những chỉ dẫn rõ ràng về việc chinh phục A-hi, trong đó có việc phục kích. Khác với Giê-ri-cô, lần này dân Y-sơ-ra-ên được phép lấy chiến lợi phẩm của thành. Giô-suê đáp lại bằng cách tổ chức một kế hoạch chiến lược với ba vạn chiến sĩ để phục kích A-hi. Lần này, sự vâng lời và chiến lược phối hợp với nhau, trái ngược với thất bại trước đó do sự không vâng lời. Giô-suê cho thấy khả năng lãnh đạo khôn ngoan khi chia quân thành nhiều lực lượng và sử dụng một chiến thuật đánh lừa để dụ quân phòng thủ A-hi ra khỏi thành.

Giô-suê 8:6-8 (VIE1934)
6 Vì chúng sẽ đuổi theo chúng ta cho đến khi chúng ta kéo chúng ra khỏi thành; chúng sẽ nói rằng: Chúng nó chạy trốn trước mặt chúng ta như lần trước. Vậy chúng ta sẽ chạy trốn trước mặt chúng.
7 Bấy giờ các ngươi hãy đứng dậy khỏi chỗ phục kích và chiếm lấy thành; vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi sẽ phó nó vào tay các ngươi.
8 Khi các ngươi đã chiếm thành rồi, thì hãy đốt thành đi. Các ngươi hãy làm theo lời Đức Giê-hô-va. Kìa, ta đã truyền cho các ngươi.

Kế hoạch của Giô-suê là dụ quân A-hi ra khỏi thành bằng cách giả vờ chạy trốn trong thất bại, giống như cuộc đối đầu trước đó. Chiến thuật phục kích này sẽ cho phép một nhóm khác của Y-sơ-ra-ên chiếm thành trong khi quân phòng thủ bị phân tâm. Đức Chúa Trời hứa sẽ ban cho họ thành công nếu họ làm theo những chỉ dẫn của Ngài, nhấn mạnh rằng chiến thắng sẽ đến qua sự vâng lời mệnh lệnh của Ngài. Việc đốt thành tượng trưng cho sự hủy diệt hoàn toàn, đánh dấu một chiến thắng quyết định.

Giô-suê 8:9-13 (VIE1934)
9 Giô-suê sai họ đi; họ đi đến chỗ phục kích, ở giữa Bê-tên và A-hi, về phía tây A-hi; còn Giô-suê đêm ấy ở giữa dân sự.
10 Sáng ngày, Giô-suê dậy sớm, điểm dân sự, rồi đi lên đánh A-hi, người và các trưởng lão Y-sơ-ra-ên đi trước dân sự.
11 Hết thảy chiến sĩ theo người đi lên, đến gần thành, đóng trại về phía bắc A-hi; có một thung lũng ở giữa họ và A-hi.
12 Người lấy chừng năm ngàn người đặt phục kích giữa Bê-tên và A-hi, về phía tây thành.
13 Vậy, khi họ đã đặt dân sự, cả đạo quân ở phía bắc thành, và quân hậu tập ở phía tây thành, thì đêm ấy Giô-suê đi vào giữa thung lũng.

Giô-suê chia lực lượng của mình, bố trí năm ngàn người phục kích giữa Bê-tên và A-hi. Trong khi đó, đạo quân chính được bố trí trước thành, với một thung lũng nằm giữa họ và A-hi. Những bước di chuyển chiến lược của Giô-suê phản ánh sự khôn ngoan của việc lập kế hoạch cẩn thận. Sự phân chia lực lượng này bảo đảm rằng A-hi sẽ bị bao vây, trong khi quân phòng thủ không biết về đội phục kích đang ẩn mình. Sự lãnh đạo cẩn thận của Giô-suê là yếu tố quan trọng dẫn đến chiến thắng sắp xảy ra.

Giô-suê 8:14-17 (VIE1934)
14 Khi vua A-hi thấy vậy, người và cả dân sự trong thành vội vàng dậy sớm, đi ra đánh Y-sơ-ra-ên tại một nơi đã định trước đồng bằng; nhưng vua không biết có quân phục kích phía sau thành.
15 Giô-suê và cả Y-sơ-ra-ên giả cách bị đánh bại trước mặt chúng, chạy trốn về đường đồng vắng.
16 Hết thảy dân sự trong thành đều được triệu tập đặng đuổi theo chúng; chúng đuổi theo Giô-suê và bị kéo xa khỏi thành.
17 Trong A-hi và Bê-tên chẳng còn một người nào không đi ra đuổi theo Y-sơ-ra-ên; chúng bỏ thành ngỏ mà đuổi theo Y-sơ-ra-ên.

Vua A-hi, không biết về đội quân phục kích, đã rơi vào bẫy của Giô-suê. Tin rằng Y-sơ-ra-ên lại đang rút lui, quân A-hi vội vàng ra khỏi thành, để thành không được bảo vệ. Tất cả những người có khả năng chiến đấu đều đuổi theo Y-sơ-ra-ên, khiến thành hoàn toàn bị bỏ ngỏ. Sự tự tin thiếu thận trọng này cho thấy họ đã đánh giá thấp Y-sơ-ra-ên và tạo điều kiện cho cuộc phục kích. Chiến lược của Giô-suê hoạt động hoàn hảo khi quân phòng thủ rời bỏ thành trì của mình.

Giô-suê 8:18-23 (VIE1934)
18 Đức Giê-hô-va phán cùng Giô-suê rằng: Hãy giơ cây giáo ngươi cầm trong tay về phía A-hi, vì ta sẽ phó nó vào tay ngươi. Giô-suê giơ cây giáo mình cầm trong tay về phía thành.
19 Vừa khi người giơ tay ra, quân phục kích từ chỗ mình đứng dậy mau, chạy vào thành, chiếm lấy, và vội vàng đốt thành.
20 Khi người A-hi quay lại phía sau, thấy khói thành bay lên đến trời, thì không còn sức chạy ngả nào nữa; và dân đã chạy về đồng vắng bèn quay lại đánh những kẻ đuổi theo mình.
21 Giô-suê và cả Y-sơ-ra-ên thấy quân phục kích đã chiếm thành, khói thành bay lên, thì quay lại đánh giết người A-hi.
22 Quân kia từ trong thành kéo ra đánh chúng; vậy chúng bị vây giữa Y-sơ-ra-ên, bên nầy bên kia. Y-sơ-ra-ên đánh giết chúng, chẳng chừa một người nào sống sót hoặc trốn thoát.
23 Nhưng vua A-hi thì bắt sống, đem đến cho Giô-suê.

Khi Giô-suê giơ cây giáo làm hiệu, quân phục kích nhanh chóng chiếm thành và đốt thành. Quân A-hi nhìn thấy khói bốc lên và quá muộn mới nhận ra thành của mình đã bị chiếm. Bị mắc kẹt giữa hai lực lượng của Y-sơ-ra-ên, quân A-hi hoàn toàn bị đánh bại. Chiến thắng của Y-sơ-ra-ên là trọn vẹn; không ai sống sót ngoại trừ vua A-hi, là người bị bắt. Sự kết hợp giữa sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, chiến lược của con người và thời điểm chính xác đã dẫn đến sự sụp đổ hoàn toàn của A-hi.

Giô-suê 8:24-29 (VIE1934)
24 Khi Y-sơ-ra-ên đã giết hết thảy dân A-hi ngoài đồng, trong đồng vắng là nơi chúng đã đuổi theo, và hết thảy đều bị ngã dưới lưỡi gươm cho đến khi bị diệt hết, thì cả Y-sơ-ra-ên trở lại A-hi, dùng lưỡi gươm giết dân trong thành.
25 Trong ngày ấy, hết thảy những người ngã chết, cả nam lẫn nữ, là một vạn hai ngàn, tức là hết thảy dân A-hi.
26 Giô-suê không rút tay đã giơ cây giáo mình ra cho đến khi diệt hết thảy dân A-hi.
27 Chỉ có súc vật và chiến lợi phẩm của thành ấy, Y-sơ-ra-ên lấy làm của mình, theo lời Đức Giê-hô-va đã truyền cho Giô-suê.
28 Vậy Giô-suê đốt A-hi, làm cho nó thành một đống đổ nát đời đời, một nơi hoang vu cho đến ngày nay.
29 Vua A-hi thì người treo trên cây cho đến chiều tối. Khi mặt trời lặn, Giô-suê truyền lịnh lấy xác người xuống khỏi cây, quăng tại cửa thành, rồi chất trên người một đống đá lớn, còn đến ngày nay.

Giô-suê và quân đội của ông hoàn tất việc tiêu diệt dân A-hi, cả ngoài đồng lẫn trong thành, khiến mười hai ngàn người thiệt mạng. Giô-suê giữ nguyên cây giáo giơ ra cho đến khi thành hoàn toàn bị chinh phục. Y-sơ-ra-ên lấy chiến lợi phẩm, nhưng hoàn toàn hủy diệt A-hi, đốt thành và biến nó thành một đống đổ nát lâu dài. Vua A-hi bị xử tử, và thi thể ông được treo lên làm một lời cảnh cáo, sau đó được ném tại cửa thành và phủ bằng một đống đá, trở thành một dấu tích lâu dài về chiến thắng.

Giô-suê 8:30-35 (VIE1934)
30 Bấy giờ Giô-suê dựng một bàn thờ cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên tại núi Ê-banh,
31 như Môi-se, tôi tớ Đức Giê-hô-va, đã truyền cho dân Y-sơ-ra-ên, y như đã chép trong sách luật pháp của Môi-se: một bàn thờ bằng đá nguyên không có dùng đồ sắt mà đẽo. Họ dâng trên đó những của lễ thiêu cho Đức Giê-hô-va, và dâng những của lễ thù ân.
32 Tại đó, Giô-suê viết trên đá một bản sao luật pháp của Môi-se, là luật pháp người đã chép.
33 Cả Y-sơ-ra-ên, gồm trưởng lão, quan trưởng, và các quan xét, đứng hai bên hòm giao ước trước mặt những thầy tế lễ người Lê-vi khiêng hòm giao ước của Đức Giê-hô-va, người khách lạ cũng như người sanh trong xứ, một nửa đối ngang núi Ga-ri-xim, một nửa đối ngang núi Ê-banh, y như Môi-se, tôi tớ Đức Giê-hô-va, đã truyền trước, để chúc phước cho dân Y-sơ-ra-ên.
34 Sau đó, Giô-suê đọc hết thảy lời của luật pháp, các lời chúc phước và các lời rủa sả, tùy theo mọi điều đã chép trong sách luật pháp.
35 Chẳng có một lời nào trong mọi điều Môi-se đã truyền mà Giô-suê không đọc trước cả hội chúng Y-sơ-ra-ên, gồm đàn bà, trẻ con, và khách lạ đi giữa họ.

Sau chiến thắng, Giô-suê dẫn dân sự vào sự thờ phượng, dựng một bàn thờ cho Đức Chúa Trời theo đúng Luật pháp của Môi-se. Họ dâng của lễ và chép luật pháp trên những tảng đá, tượng trưng cho giao ước của họ với Đức Chúa Trời. Toàn thể dân tộc, bao gồm cả những người khách lạ, tập hợp tại núi Ê-banh và núi Ga-ri-xim để nghe đọc luật pháp, tái khẳng định cam kết vâng giữ các điều răn của Đức Chúa Trời. Khoảnh khắc này nhấn mạnh tầm quan trọng của sự vâng lời Luật pháp và vị trí trung tâm của giao ước Đức Chúa Trời với Y-sơ-ra-ên trong sự thành công của họ.