Ha-ba-cúc 2

Ha-ba-cúc 2 ghi lại cuộc đối thoại giữa nhà tiên tri và Đức Chúa Trời, khi ông chờ đợi câu trả lời của Ngài về những điều bất công mà ông nhìn thấy xung quanh mình. Trong chương này, Đức Chúa Trời đáp lời, trình bày số phận của những kẻ không công chính và hứa sẽ thực thi công lý. Trọng tâm của chương là khải tượng Đức Chúa Trời bày tỏ cho Ha-ba-cúc, cho thấy sự sụp đổ của kẻ ác và lời khẳng định rằng người công bình sẽ sống bởi đức tin. Chương kết thúc bằng một loạt lời tuyên bố “khốn thay” dành cho những kẻ áp bức, rồi khép lại bằng lời công bố về quyền tể trị của Đức Chúa Trời.

Ha-ba-cúc 2:1 (VIE1934)
1. Ta sẽ đứng nơi vọng canh, đứng trên đồn lũy, chăm chú xem Ngài sẽ phán cùng ta thể nào, và ta sẽ trả lời sao về sự quở trách của ta.

Ha-ba-cúc đặt mình vào vị trí người canh gác, tha thiết chờ đợi câu trả lời của Đức Chúa Trời về những điều bất công khiến ông trăn trở. Tư thế của ông thể hiện sự kết hợp giữa đức tin và lòng khiêm nhường, khi ông chờ đợi sự sửa dạy hoặc chỉ dẫn từ Đức Chúa Trời. Điều này cho thấy ông sẵn lòng lắng nghe và đáp lại lời Ngài, chứng tỏ rằng ông tin cậy sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, ngay cả khi lời đáp ấy bao gồm sự quở trách dành cho mình.

Ha-ba-cúc 2:2-3 (VIE1934)
2. Đức Giê-hô-va đáp lại ta mà phán rằng: Hãy chép lấy sự hiện thấy, và rõ ràng ra trên bảng, hầu cho người đọc nó được chạy qua.
3. Vì sự hiện thấy còn phải ứng nghiệm trong kỳ nhất định, cuối cùng nó sẽ đến, không phải là giả dối đâu. Nếu nó chậm trễ, hãy đợi; bởi nó chắc sẽ đến, không chậm trễ.

Đức Chúa Trời chỉ dẫn Ha-ba-cúc ghi chép khải tượng một cách rõ ràng để những người khác có thể hiểu và hành động theo đó. Sứ điệp nói về sự phán xét trong tương lai, chắc chắn sẽ xảy ra theo thời điểm của Đức Chúa Trời, ngay cả khi dường như nó bị trì hoãn. Lời kêu gọi kiên nhẫn này nhấn mạnh sự thành tín của Đức Chúa Trời, vì thời điểm của Ngài là hoàn hảo và những lời hứa của Ngài không bao giờ thất bại.

Ha-ba-cúc 2:4 (VIE1934)
4. Nầy, lòng người kiêu ngạo không có sự ngay thẳng trong nó; nhưng người công bình thì sống bởi đức tin mình.

Đức Chúa Trời đối chiếu kẻ kiêu ngạo với người công bình, nhấn mạnh sự bại hoại bên trong của kẻ kiêu ngạo, là người chỉ dựa vào chính mình. Ngược lại, người công bình nương cậy Đức Chúa Trời và sống bởi đức tin. Câu này nhấn mạnh một chân lý cốt lõi trong Kinh Thánh: sự tin cậy Đức Chúa Trời là nền tảng của đời sống công bình, đặc biệt trong những thời kỳ bất định.

Ha-ba-cúc 2:5 (VIE1934)
5. Hơn nữa, rượu phản bội người kiêu ngạo; nó chẳng ở yên tại nhà, vì lòng tham của nó rộng như âm phủ, nó giống như sự chết, chẳng bao giờ thỏa mãn; nó thu góp mọi dân tộc về mình, và tập hợp mọi dân chúng cho mình.

Đức Chúa Trời mô tả lòng tham không đáy của kẻ ác, ví lòng ham muốn của chúng với sự chết, vốn chẳng bao giờ được thỏa mãn. Câu này vẽ nên hình ảnh một kẻ tích lũy quyền lực và của cải mà không quan tâm đến người khác, bị thúc đẩy bởi sự kiêu ngạo và lòng bất an không ngừng. Điều này báo trước sự sụp đổ của một cá nhân hoặc một dân tộc có bản tính như vậy.

Ha-ba-cúc 2:6-8 (VIE1934)
6. Há chẳng phải tất cả những kẻ ấy sẽ lấy lời ví dụ nghịch cùng nó, và câu đố chế giễu nó, mà rằng: Khốn thay cho kẻ làm giàu bằng của không thuộc về mình! Nó còn phải mang nặng vật cầm cố cho đến chừng nào?
7. Những kẻ đòi nợ ngươi há chẳng thình lình dấy lên sao? Những kẻ làm cho ngươi run sợ há chẳng thức dậy sao? Ngươi sẽ trở thành miếng mồi cho chúng nó.
8. Vì ngươi đã cướp bóc nhiều dân tộc, nên những dân còn sót lại sẽ cướp bóc ngươi, bởi huyết người ta đã đổ ra, bởi sự bạo tàn đã xảy đến cho đất đai, thành phố và mọi dân cư trong đó.

Đức Chúa Trời tuyên bố lời “khốn thay” dành cho những kẻ làm giàu bằng những phương tiện bất công, đồng thời cảnh báo rằng cuối cùng những người bị áp bức sẽ nổi lên chống lại chúng. Những kẻ bóc lột người khác sẽ phải đối diện với sự đảo ngược số phận, trở thành nạn nhân của chính sự bạo tàn mà chúng đã gây ra. Đoạn này nhấn mạnh tính tất yếu của công lý từ Đức Chúa Trời: những kẻ áp bức sẽ gặt lấy điều mà chúng đã gieo.

Ha-ba-cúc 2:9-11 (VIE1934)
9. Khốn thay cho kẻ tham lợi bất nghĩa cho nhà mình, để làm tổ mình trên cao, hầu cho được thoát khỏi tay tai họa!
10. Ngươi đã lập mưu làm hổ thẹn cho nhà mình, diệt trừ nhiều dân tộc, và phạm tội nghịch cùng linh hồn mình.
11. Vì đá sẽ kêu lên từ vách tường, và rui nhà sẽ đáp lại nó.

Lời “khốn thay” này nhắm vào những kẻ xây dựng sự giàu có bằng cách hủy hoại người khác, trong khi tin rằng họ có thể bảo đảm sự an toàn cho mình. Đức Chúa Trời bày tỏ rằng những hành động ấy sẽ đem lại sự hổ thẹn và sự phán xét, đến nỗi ngay cả vật liệu trong nhà chúng cũng sẽ làm chứng chống lại chúng. Câu này minh họa rằng hậu quả của tội lỗi là điều không thể tránh khỏi và thấm sâu vào mọi khía cạnh của đời sống.

Ha-ba-cúc 2:12-14 (VIE1934)
12. Khốn thay cho kẻ lấy huyết xây thành, lấy sự bất công lập nên thành!
13. Nầy, há chẳng phải bởi Đức Giê-hô-va vạn quân mà các dân phải lao nhọc để làm mồi cho lửa, và các nước phải mệt mỏi vô ích sao?
14. Vì sự nhận biết vinh quang Đức Giê-hô-va sẽ đầy dẫy khắp đất, như nước đầy tràn biển.

Lời “khốn thay” này lên án những kẻ xây dựng bằng sự áp bức và bạo lực, vì công việc của chúng cuối cùng sẽ trở nên vô ích. Đức Chúa Trời nhắc nhở chúng rằng mọi nỗ lực của con người chống lại ý muốn Ngài đều vô ích, bởi mục đích của Ngài chắc chắn sẽ thành tựu. Câu này kết thúc bằng lời hứa về một tương lai khi vinh quang của Đức Chúa Trời tràn ngập khắp đất, nhấn mạnh rằng chỉ một mình Ngài mới đem lại hòa bình và công lý thật sự.

Ha-ba-cúc 2:15-17 (VIE1934)
15. Khốn thay cho kẻ cho người lân cận mình uống, rót rượu vào chén người ấy, khiến người say sưa, để nhìn thấy sự trần truồng của người!
16. Ngươi đã đầy sự hổ thẹn thay vì vinh hiển. Chính ngươi cũng hãy uống đi, và để lộ sự ô uế của mình! Chén trong tay hữu Đức Giê-hô-va sẽ chuyền đến ngươi, và sự nhục nhã sẽ phủ trên vinh hiển ngươi.
17. Vì sự bạo tàn ngươi đã làm cho Li-ban sẽ phủ trên ngươi, sự hủy diệt các loài thú đã khiến chúng kinh hãi cũng sẽ giáng trên ngươi, bởi huyết người ta đã đổ ra, bởi sự bạo tàn đã xảy đến cho đất đai, thành phố và mọi dân cư trong đó.

Ở đây, Đức Chúa Trời lên án những kẻ bóc lột người khác, tước đoạt phẩm giá của họ để trục lợi cho bản thân. Hành vi ấy đem lại sự hổ thẹn thay vì danh dự, và Đức Chúa Trời cảnh báo rằng những kẻ như vậy sẽ phải chịu sự phơi bày và phán xét. “Chén trong tay hữu Đức Giê-hô-va” tượng trưng cho sự báo trả của Đức Chúa Trời, nhấn mạnh rằng công lý của Ngài sẽ giáng trả những kẻ làm hại người khác.

Ha-ba-cúc 2:18-20 (VIE1934)
18. Tượng chạm có ích gì, mà người thợ đã chạm nó ra? Tượng đúc, là thầy dạy sự dối trá, có ích gì, mà người thợ đã tin cậy nó, để làm ra những hình tượng câm?
19. Khốn thay cho kẻ nói với gỗ rằng: Hãy tỉnh thức! Và với đá câm rằng: Hãy chỗi dậy! Nó há có thể dạy dỗ sao? Nầy, nó được bọc vàng và bạc, nhưng chẳng có hơi thở nào ở trong nó.
20. Nhưng Đức Giê-hô-va ngự trong đền thánh Ngài; cả đất hãy im lặng trước mặt Ngài!

Đức Chúa Trời lên án sự thờ hình tượng, vạch trần sự vô ích của việc tin cậy những hình tượng vô tri do tay con người tạo ra. Dù được trang hoàng lộng lẫy, những hình tượng ấy vẫn không có sự sống hay quyền năng, chỉ đem lại sự dối trá. Trái lại, Đức Chúa Trời ngự trong đền thánh Ngài, là Đấng hằng sống và có quyền tể trị, xứng đáng được tôn kính trong sự im lặng. Câu cuối cùng này kêu gọi mọi người đến với lòng kính sợ và khiêm nhường trước Đức Chúa Trời chân thật và hằng sống, Đấng duy nhất xứng đáng được thờ phượng.