Lê-vi Ký 24

Lê-vi Ký 24 trình bày những nghi thức quan trọng và các nguyên tắc luật pháp dành cho dân Y-sơ-ra-ên. Phần đầu nói về việc duy trì đèn và bánh trong Đền-tạm. Phần sau tập trung vào công lý và hình phạt, đặc biệt liên quan đến sự nói lộng ngôn và những luật về gây thương tích cho người khác, bao gồm nguyên tắc nổi tiếng “mắt đền mắt”. Chương này củng cố nhu cầu phải kính sợ Đức Chúa Trời trong sự thờ phượng và thực thi sự công bình giữa cộng đồng.

Lê-vi Ký 24:1-3 (VIE1934)
1 Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng:
2 Hãy truyền cho dân Y-sơ-ra-ên đem dầu ô-li-ve ép, trong sạch, đặng thắp đèn, để giữ cho đèn cháy luôn luôn.
3 A-rôn sẽ làm đèn đó trong hội mạc, ngoài bức màn che hòm bảng chứng, hầu cho đèn cháy luôn luôn, từ chiều tối đến sáng mai, trước mặt Đức Giê-hô-va; ấy là một lệ định đời đời cho dòng dõi các ngươi.

Những câu này nhấn mạnh nhu cầu phải giữ cho các ngọn đèn trong Đền-tạm luôn cháy, tượng trưng cho ánh sáng thuộc linh liên tục và sự hiện diện của Đức Chúa Trời giữa dân Ngài. Dầu được sử dụng phải là dầu ô-li-ve ép trong sạch, phản ánh sự tinh sạch cần có trong sự thờ phượng. A-rôn chịu trách nhiệm duy trì các ngọn đèn luôn cháy, tượng trưng cho việc lòng tận hiến của dân Y-sơ-ra-ên đối với Đức Chúa Trời phải luôn luôn tiếp diễn. Điều này được duy trì qua các thế hệ, cho thấy tính liên tục của giao ước Đức Chúa Trời với dân Ngài.

Lê-vi Ký 24:4-5 (VIE1934)
4 A-rôn sẽ để các đèn trên chân đèn bằng vàng, cho đèn cháy luôn luôn trước mặt Đức Giê-hô-va.
5 Ngươi cũng phải lấy bột lọc, hấp mười hai ổ bánh; mỗi ổ cân nặng hai phần mười ê-pha;

Ở đây, Đức Chúa Trời truyền cho A-rôn duy trì các ngọn đèn trên chân đèn bằng vàng, để chúng luôn cháy trước mặt Ngài, như một dấu hiệu về sự hiện diện liên tục của Đức Chúa Trời. Mười hai ổ bánh làm bằng bột lọc tượng trưng cho mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên. Những ổ bánh này đại diện cho sự lệ thuộc hằng ngày của dân Y-sơ-ra-ên vào Đức Chúa Trời về sự nuôi dưỡng và chu cấp. Như vậy, ánh sáng và bánh đều trở thành những hình ảnh quan trọng về sự chu cấp của Đức Chúa Trời, và trong Tân Ước những hình ảnh này cũng được liên hệ với Đấng Christ.

Lê-vi Ký 24:6-9 (VIE1934)
6 Đoạn sắp ra hai hàng sáu ổ trên cái bàn bằng vàng ròng trước mặt Đức Giê-hô-va,
7 Cùng rắc nhũ hương thánh trên mỗi hàng, để làm kỷ niệm trên bánh, như một của lễ dùng lửa dâng trước mặt Đức Giê-hô-va.
8 Mỗi ngày sa-bát, người ta sẽ sắp bánh nầy trước mặt Đức Giê-hô-va luôn luôn, do nơi dân Y-sơ-ra-ên cung cấp; ấy là một giao ước đời đời.
9 Các bánh đó sẽ thuộc về A-rôn và các con trai người; họ phải ăn tại một nơi thánh, vì là vật chí thánh cho họ, bởi các của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giê-hô-va. Ấy là một lệ định đời đời.

Những ổ bánh được sắp thành hai hàng trên bàn bằng vàng, và nhũ hương được đặt trên mỗi hàng như một của lễ kỷ niệm. Hương thơm này làm tăng thêm ý nghĩa thánh của bánh trước mặt Đức Chúa Trời. Bánh được thay mới mỗi ngày Sa-bát, biểu thị một sự dâng liên tục từ dân sự lên Đức Chúa Trời. A-rôn và các con trai ông, là những thầy tế lễ, được ăn bánh tại một nơi thánh, nhấn mạnh rằng thức ăn này đã được biệt riêng ra thánh. Điều đó cũng củng cố vai trò của các thầy tế lễ trong việc duy trì mối quan hệ giữa dân Y-sơ-ra-ên và Đức Chúa Trời.

Lê-vi Ký 24:10-12 (VIE1934)
10 Có một đứa con trai, mẹ là người Y-sơ-ra-ên, và cha là người Ê-díp-tô, đi ra giữa vòng dân Y-sơ-ra-ên, đánh lộn tại nơi trại quân với một người Y-sơ-ra-ên.
11 Đứa trai đó nói phạm đến và rủa sả danh Đức Giê-hô-va; người ta dẫn nó đến Môi-se,
12 bèn giam nó vào ngục cho đến chừng Đức Giê-hô-va phán định phải xử làm sao. Mẹ nó tên là Sê-lô-mít, con gái của Điệp-ri, thuộc về chi phái Đan.

Câu chuyện chuyển sang một vụ xung đột giữa một người Y-sơ-ra-ên và người con có mẹ là người Y-sơ-ra-ên nhưng cha là người Ê-díp-tô. Cuộc xung đột dẫn đến việc người con trai nói phạm và rủa sả danh Đức Giê-hô-va. Đây là một tội nghiêm trọng vì thể hiện sự khinh thường đối với sự thánh của danh Đức Chúa Trời. Người ta chưa biết phải xử phạt như thế nào nên đem người ấy đến Môi-se và giam lại, chờ đợi sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời. Điều này cho thấy nhu cầu phải tìm kiếm sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời khi thực thi công lý.

Lê-vi Ký 24:13-16 (VIE1934)
13 Vả, Đức Giê-hô-va bèn phán cùng Môi-se rằng:
14 Hãy đem kẻ đã rủa sả ra ngoài trại quân, hết thảy ai đã có nghe nó phải đặt tay mình trên đầu nó, và cả hội chúng phải ném đá nó.
15 Đoạn hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Người nào rủa sả Đức Chúa Trời mình sẽ mang sự hình phạt của tội mình.
16 Ai nói phạm đến danh Đức Giê-hô-va hẳn sẽ bị xử tử; cả hội chúng sẽ ném đá nó: mặc dầu nó là kẻ khách ngoại bang hay là sanh trong xứ, hễ khi nào nói phạm đến danh Đức Giê-hô-va, thì sẽ bị xử tử.

Đức Chúa Trời đưa ra chỉ dẫn rõ ràng về hình phạt dành cho sự nói lộng ngôn. Người phạm tội phải được đem ra ngoài trại quân, một hành động tượng trưng cho việc loại khỏi cộng đồng thánh. Những người đã nghe người ấy nói phải đặt tay trên đầu người, và cả hội chúng phải thi hành án ném đá. Hình phạt nghiêm khắc này nhấn mạnh sự thánh của danh Đức Chúa Trời và mức độ nghiêm trọng của việc nói phạm đến danh Ngài. Luật này áp dụng như nhau cho cả người Y-sơ-ra-ên và người khách ngoại bang đang sống giữa họ, cho thấy mọi người trong cộng đồng đều phải kính sợ và tôn trọng danh Đức Chúa Trời.

Lê-vi Ký 24:17-22 (VIE1934)
17 Kẻ nào đánh chết một người nào, mặc dầu kẻ đó là ai, sẽ bị xử tử.
18 Kẻ nào đánh chết một súc vật, phải thường lại, nghĩa là mạng đền mạng.
19 Khi một người nào làm thương tích cho kẻ lân cận mình, thì người ta phải làm thương tích cho người đó lại như chính người đã làm:
20 gãy đền gãy, mắt đền mắt, răng đền răng. Người ta sẽ làm cho người ấy đồng một thương vít như chính người đã làm cho người khác.
21 Kẻ nào làm chết một súc vật, thì sẽ thường lại; còn kẻ nào giết chết một người, thì phải bị xử tử.
22 Bất luận kẻ khách ngoại bang hay là người trong xứ, các ngươi cũng phải dùng một luật lệ: vì ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi.

Những câu này trình bày các nguyên tắc về sự công bình, bảo đảm rằng hình phạt phải tương xứng với hành vi phạm tội. Nguyên tắc nổi tiếng “mắt đền mắt” nhằm bảo đảm sự công bằng trong các vấn đề pháp lý và ngăn không cho sự trả thù vượt quá mức độ của thiệt hại. Trong trường hợp gây thương tích cho người khác, hình phạt phải tương xứng với thương tích đã gây ra, nhằm duy trì công lý mà không dẫn đến sự trả thù quá mức. Giết một người phải chịu án tử hình, trong khi làm chết một con vật thì phải bồi thường. Cùng một luật được áp dụng cho người Y-sơ-ra-ên cũng như người ngoại bang, cho thấy nguyên tắc công lý phải được áp dụng cách đồng đều.

Lê-vi Ký 24:23 (VIE1934)
23 Vậy, Môi-se nói lại cùng dân Y-sơ-ra-ên, biểu đem kẻ đã rủa sả ra khỏi trại quân rồi ném đá nó. Thế thì, dân Y-sơ-ra-ên làm y như lời Đức Giê-hô-va đã truyền dặn Môi-se.

Câu cuối cùng ghi lại sự vâng lời của dân Y-sơ-ra-ên đối với mạng lệnh của Đức Chúa Trời. Người đã nói phạm danh Đức Giê-hô-va được đem ra ngoài trại quân và bị ném đá. Hành động này nhấn mạnh trách nhiệm chung của cộng đồng trong việc bảo vệ sự thánh của danh Đức Chúa Trời. Nó cũng củng cố tầm quan trọng của lòng kính sợ Đức Chúa Trời và sự vâng giữ luật pháp Ngài, đồng thời cho thấy dân sự làm theo những chỉ dẫn mà Ngài đã truyền qua Môi-se.