Ma-la-chi 1
Sách Ma-la-chi là sứ điệp tiên tri cuối cùng trong Cựu Ước, nói với dân Y-sơ-ra-ên sau khi họ trở về từ cảnh lưu đày. Trong chương 1, Đức Chúa Trời, qua nhà tiên tri Ma-la-chi, đối chất với dân Y-sơ-ra-ên và các thầy tế lễ về thái độ và cách thực hành của họ. Chương này mở đầu bằng lời nhắc nhở về tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho Y-sơ-ra-ên, đối chiếu với sự thiếu tôn trọng và bất trung của dân chúng trong việc thờ phượng. Đức Chúa Trời quở trách họ vì dâng những sinh tế ô uế, nhấn mạnh sự cần thiết của lòng tận hiến chân thành và thái độ tôn kính Ngài.
Ma-la-chi 1:1 (VIE1934)
1. Gánh nặng lời của Đức Giê-hô-va truyền cho Y-sơ-ra-ên bởi Ma-la-chi.
Ma-la-chi giới thiệu sứ điệp của mình là một “gánh nặng”, cho thấy đây là lời tiên tri nghiêm túc từ Đức Chúa Trời dành cho Y-sơ-ra-ên. Lời tiên tri do Ma-la-chi truyền đạt kêu gọi dân chúng tự xét lòng mình và trở lại với sự thờ phượng chân thật. Từ “gánh nặng” cho thấy tính chất hệ trọng của những vấn đề được đề cập, nhấn mạnh rằng sứ điệp của Đức Chúa Trời vừa nghiêm khắc vừa nhằm sửa dạy dân Ngài.
Ma-la-chi 1:2 (VIE1934)
2. Đức Giê-hô-va phán: Ta đã yêu các ngươi. Nhưng các ngươi nói: Ngài đã yêu chúng tôi cách nào? Đức Giê-hô-va phán: Ê-sau há chẳng phải là anh em của Gia-cốp sao? Nhưng ta yêu Gia-cốp,
Đức Chúa Trời tuyên bố tình yêu thương của Ngài dành cho Y-sơ-ra-ên, nhưng dân chúng lại nghi ngờ tình yêu ấy và đặt câu hỏi về lòng thành tín của Ngài. Đức Chúa Trời nhắc họ nhớ rằng Ngài đã chọn Gia-cốp thay vì Ê-sau, qua đó cho thấy mối quan hệ giao ước đặc biệt giữa Ngài với Y-sơ-ra-ên. Khi nhấn mạnh sự lựa chọn Gia-cốp, Đức Chúa Trời bày tỏ lòng cam kết bền vững của Ngài đối với Y-sơ-ra-ên, bất chấp những nghi ngờ và lời than phiền của họ.
Ma-la-chi 1:3-4 (VIE1934)
3. nhưng ghét Ê-sau, làm cho núi nó ra hoang vu, và sản nghiệp nó làm mồi cho chó rừng nơi đồng vắng.
4. Nếu Ê-đôm nói rằng: Chúng tôi đã bị phá hủy, nhưng sẽ trở lại xây dựng những nơi đổ nát, thì Đức Giê-hô-va vạn quân phán như vầy: Chúng nó sẽ xây dựng, nhưng ta sẽ phá đổ; người ta sẽ gọi chúng là xứ gian ác, là dân mà Đức Giê-hô-va giận đời đời.
Đức Chúa Trời đối chiếu cách Ngài đối xử với Ê-đôm và với Y-sơ-ra-ên. Trong khi Y-sơ-ra-ên được chọn, Ê-đôm, dòng dõi của Ê-sau, phải chịu cảnh hoang tàn. Dù Ê-đôm cố gắng xây dựng lại những nơi đổ nát, sự phán xét của Đức Chúa Trời vẫn không thay đổi. Điều này cho thấy việc Đức Chúa Trời chọn Y-sơ-ra-ên không dựa trên công trạng của họ, mà dựa trên tình yêu thương theo giao ước của Ngài. Sự trừng phạt kéo dài đối với Ê-đôm nhấn mạnh mối quan hệ giao ước bền vững của Đức Chúa Trời với Y-sơ-ra-ên.
Ma-la-chi 1:5 (VIE1934)
5. Mắt các ngươi sẽ thấy điều đó, và các ngươi sẽ nói rằng: Đức Giê-hô-va thật lớn lao vượt ngoài bờ cõi Y-sơ-ra-ên!
Đức Chúa Trời hứa rằng Y-sơ-ra-ên sẽ tận mắt chứng kiến vinh quang của Ngài được bày tỏ vượt ra ngoài phạm vi đất nước họ. Sự bày tỏ rộng khắp về uy nghi của Đức Chúa Trời nhắc nhở dân chúng rằng quyền tể trị của Ngài bao trùm mọi dân tộc, chứ không chỉ riêng Y-sơ-ra-ên. Khi thừa nhận điều này, Y-sơ-ra-ên sẽ xác nhận sự vĩ đại và công bình của Đức Chúa Trời, đồng thời nhận biết sự tôn kính mà Ngài xứng đáng được nhận.
Ma-la-chi 1:6 (VIE1934)
6. Con trai tôn kính cha mình, tôi tớ tôn kính chủ mình. Nếu ta là cha, nào sự tôn kính ta ở đâu? Nếu ta là chủ, nào sự kính sợ ta ở đâu? Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy với các ngươi, hỡi các thầy tế lễ khinh dể danh ta. Các ngươi lại nói rằng: Chúng tôi đã khinh dể danh Ngài ở đâu?
Đức Chúa Trời quở trách các thầy tế lễ vì không tôn kính Ngài đúng mức. Ngài so sánh mối quan hệ của họ với Ngài với mối quan hệ giữa con trai và cha, hoặc giữa tôi tớ và chủ, trong đó sự kính trọng là điều đương nhiên phải có. Việc các thầy tế lễ thiếu lòng tôn kính cho thấy họ xem nhẹ sự thánh khiết của Đức Chúa Trời. Câu hỏi “Chúng tôi đã khinh dể danh Ngài ở đâu?” bộc lộ sự thiếu nhận thức của họ về những lỗi lầm mình đã phạm, qua đó nhấn mạnh nhu cầu phải ăn năn.
Ma-la-chi 1:7-8 (VIE1934)
7. Các ngươi dâng trên bàn thờ ta bánh ô uế, rồi lại nói rằng: Chúng tôi đã làm ô uế Ngài ở đâu? Ấy là khi các ngươi nói rằng: Bàn của Đức Giê-hô-va đáng khinh bỉ.
8. Khi các ngươi dâng con vật mù làm của lễ, điều đó há chẳng phải là ác sao? Khi các ngươi dâng con vật què hoặc đau ốm, điều đó há chẳng phải là ác sao? Hãy đem dâng nó cho quan cai trị các ngươi xem! Người há sẽ vui lòng về các ngươi, hay tiếp nhận các ngươi cách tốt đẹp sao? Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.
Các thầy tế lễ bị quở trách vì dâng những sinh tế có khuyết tật, cho thấy họ không tôn trọng các yêu cầu của Đức Chúa Trời. Những lễ vật không xứng đáng này, chẳng hạn như súc vật mù, què hoặc đau ốm, phản ánh thái độ xem nhẹ bổn phận của họ. Đức Chúa Trời thách thức họ thử đem những lễ vật ấy dâng cho các nhà cầm quyền loài người, qua đó làm nổi bật sự thiếu tôn trọng mà họ dành cho Ngài. Phân đoạn này nhấn mạnh tầm quan trọng của sự thờ phượng chân thành và những lễ vật xứng đáng.
Ma-la-chi 1:9 (VIE1934)
9. Vậy bây giờ, hãy cầu xin ơn Đức Chúa Trời, hầu cho Ngài thương xót chúng ta. Với những việc như thế do tay các ngươi làm, Ngài há sẽ tiếp nhận các ngươi cách tốt đẹp sao? Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.
Ma-la-chi thúc giục dân chúng cầu xin ân huệ của Đức Chúa Trời, hàm ý rằng chỉ có sự ăn năn chân thành mới có thể khôi phục mối quan hệ của họ với Ngài. Hành động của các thầy tế lễ cho thấy họ thiếu lòng tôn kính thật sự, khiến người ta phải đặt câu hỏi liệu Đức Chúa Trời có thể ban phước cho sự thờ phượng thiếu chân thành ấy hay không. Lời kêu gọi cầu xin ân huệ của Đức Chúa Trời nhấn mạnh nhu cầu trở về với Ngài bằng cả tấm lòng.
Ma-la-chi 1:10 (VIE1934)
10. Ước gì có một người trong các ngươi đóng các cửa lại, để các ngươi không nhóm lửa trên bàn thờ ta cách vô ích nữa! Ta chẳng vui lòng về các ngươi, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy, và ta cũng chẳng nhận của lễ từ tay các ngươi.
Đức Chúa Trời bày tỏ sự bất bình đối với các thầy tế lễ, thậm chí Ngài còn muốn các cửa đền thờ được đóng lại hơn là tiếp nhận những lễ vật vô nghĩa. Sự thiếu chân thành của họ khiến Ngài không vui lòng, làm cho các nghi thức thờ phượng trở nên trống rỗng và không được chấp nhận. Câu này nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời mong muốn sự thờ phượng chân thật, chứ không phải những thực hành tôn giáo chỉ mang tính hình thức.
Ma-la-chi 1:11 (VIE1934)
11. Vì từ nơi mặt trời mọc cho đến nơi mặt trời lặn, danh ta sẽ được tôn trọng giữa các dân ngoại; trong khắp mọi nơi, người ta sẽ dâng hương cho danh ta và dâng của lễ thanh sạch; vì danh ta sẽ được tôn trọng giữa các dân tộc, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.
Đức Chúa Trời tuyên bố rằng danh Ngài sẽ được tôn trọng giữa các dân tộc, báo trước một thời kỳ khi người thuộc mọi dân tộc sẽ kính sợ và tôn kính Ngài. Trái ngược với sự thờ phượng thiếu chân thành của Y-sơ-ra-ên, các dân ngoại sẽ dâng lên Ngài lòng tận hiến thanh sạch. Lời tiên tri này nhấn mạnh quyền tể trị phổ quát của Đức Chúa Trời và việc sự vĩ đại của Ngài sẽ được công nhận trên khắp thế giới.
Ma-la-chi 1:12-13 (VIE1934)
12. Nhưng các ngươi làm ô uế bàn thờ ấy khi nói rằng: Bàn của Đức Giê-hô-va là ô uế, và đồ ăn trên đó, tức là hoa lợi của nó, đáng khinh bỉ.
13. Các ngươi lại nói rằng: Thật là mệt nhọc! Các ngươi khinh bỉ nó, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy. Các ngươi đem đến của cướp được, con vật què và đau ốm, rồi dâng làm của lễ. Ta há sẽ nhận lấy của lễ ấy từ tay các ngươi sao? Đức Giê-hô-va phán vậy.
Thái độ của các thầy tế lễ đối với việc thờ phượng được bộc lộ qua những lời phàn nàn của họ về các lễ vật. Họ xem bàn thờ của Đức Chúa Trời là một gánh nặng, cho thấy họ khinh thường những bổn phận thánh mà mình được giao phó. Các lễ vật của họ—những con vật bị lấy cắp, què hoặc đau ốm—chứng tỏ họ thiếu lòng tận hiến. Lời quở trách của Đức Chúa Trời nhấn mạnh nhu cầu phải có lòng tôn trọng và sự chân thành trong việc thờ phượng.
Ma-la-chi 1:14 (VIE1934)
14. Đáng rủa sả thay kẻ lừa dối, là người có con đực trong bầy mình, hứa nguyện dâng nó, nhưng lại dâng cho Chúa một con vật có tì vít! Vì ta là Vua lớn, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy, và danh ta đáng kính sợ giữa các dân tộc.
Đức Chúa Trời rủa sả những người đưa ra lời hứa nguyện cách gian dối, cam kết dâng một lễ vật xứng đáng nhưng cuối cùng lại dâng một con vật có khuyết tật. Sự lừa dối này làm ô danh Đức Chúa Trời, Đấng nhắc nhở họ về sự vĩ đại của Ngài và lòng tôn kính mà Ngài xứng đáng nhận được. Khi tự xưng là “Vua lớn”, Đức Chúa Trời nhấn mạnh rằng sự thờ phượng phải đi đôi với lòng tôn trọng, sự chân thành và thái độ kính sợ uy nghi của Ngài, qua đó làm nổi bật nhu cầu tận hiến thật lòng.