Nê-hê-mi 10

Nê-hê-mi 10 mô tả việc dân Y-sơ-ra-ên tái lập giao ước. Sau khi nghe đọc Luật pháp và thừa nhận tội lỗi của mình, dân sự cam kết vâng giữ các điều-răn của Đức Chúa Trời, bao gồm những quy định cụ thể về sự thờ phượng, hôn nhân, ngày Sa-bát và phần mười. Chương này nhấn mạnh sự tận tâm của họ trong việc xây dựng lại không chỉ thành phố mà cả đời sống thuộc linh của mình.

Nê-hê-mi 10:1-5 (VIE1934)
1 Những người đóng ấn vào giao ước là Nê-hê-mi, quan tổng đốc, con trai Ha-ca-lia, và Sê-đê-kia,
2 Sê-ra-gia, A-xa-ria, Giê-rê-mi,
3 Pha-su-rơ, A-ma-ria, Manh-ki-gia,
4 Ha-túc, Sê-ba-nia, Ma-lúc,
5 Ha-rim, Mê-rê-mốt, Áp-đia,

Nê-hê-mi, với tư cách là quan tổng đốc, dẫn đầu việc lập một thỏa thuận chính thức với Đức Chúa Trời, được biểu thị bằng việc đóng ấn vào văn kiện giao ước. Những nhà lãnh đạo nổi bật khác, bao gồm các thầy tế lễ và người Lê-vi, cũng cam kết với giao ước được tái lập này. Sự hiện diện của nhiều nhân vật chủ chốt cho thấy sự hiệp nhất của dân sự trong việc trở lại với luật pháp Đức Chúa Trời và thể hiện trách nhiệm chung đối với sức khỏe thuộc linh của quốc gia.

Nê-hê-mi 10:6-8 (VIE1934)
6 Đa-ni-ên, Ghinh-nê-thôn, Ba-rúc,
7 Mê-su-lam, A-bi-gia, Mi-gia-min,
8 Ma-a-xia, Binh-gai, và Sê-ma-gia. Ấy là những thầy tế lễ.

Các thầy tế lễ được liệt kê ở đây đại diện cho những người lãnh đạo thuộc linh của Y-sơ-ra-ên, những người cũng đóng ấn vào giao ước này. Bằng việc cam kết, họ thể hiện vai trò lãnh đạo trong việc bảo đảm dân sự tuân giữ Luật pháp Môi-se. Sự tham gia của họ nhấn mạnh tầm quan trọng của chức vụ thầy tế lễ trong việc hướng dẫn dân sự đến sự trung tín thuộc linh.

Nê-hê-mi 10:9-13 (VIE1934)
9 Người Lê-vi là: Giê-sua, con trai của A-xa-nia, Bin-nui, thuộc về con cháu Hê-na-đát, Cát-mi-ên,
10 và anh em chúng là Sê-ba-nia, Hô-đia, Kê-li-ta, Phê-la-gia, Ha-nan,
11 Mi-ca, Rê-hô-bơ, Ha-sáp-gia,
12 Xa-cua, Sê-rê-bia, Sê-ba-nia,
13 Hô-đia, Ba-ni, và Bê-nê-nu.

Những người Lê-vi, là những người phụ giúp các thầy tế lễ trong các công việc tôn giáo, cũng tham gia vào giao ước. Điều này nhấn mạnh sự cam kết chung ở mọi cấp độ của sự lãnh đạo thuộc linh. Người Lê-vi có trách nhiệm dạy dân sự luật pháp và bảo đảm sự thờ phượng được thực hiện theo các điều-răn của Đức Chúa Trời.

Nê-hê-mi 10:14-21 (VIE1934)
14 Các quan trưởng của dân sự là Pha-rốt, Pha-hát-Mô-áp, Ê-lam, Xát-tu, Ba-ni,
15 Bun-ni, A-xơ-gát, Bê-bai,
16 A-đô-ni-gia, Bích-vai, A-đin,
17 A-tê, Ê-xê-chia, A-xua,
18 Hô-đia, Ha-sum, Bê-xai,
19 Ha-ríp, A-na-tốt, Nê-bai,
20 Mác-phi-a, Mê-su-lam, Hê-xia,
21 Mê-sê-xa-bên, Xa-đốc, Gia-đua,

Các quan trưởng của dân sự, bao gồm những đại diện từ nhiều gia đình khác nhau, cũng đóng ấn vào giao ước. Sự đại diện rộng rãi từ các chi phái và gia đình khác nhau cho thấy sự cam kết của cả quốc gia trong việc vâng giữ luật pháp Đức Chúa Trời. Sự đồng thuận của họ với giao ước bảo đảm rằng mọi phương diện của xã hội đều được đặt dưới những trách nhiệm thuộc linh của họ.

Nê-hê-mi 10:22-27 (VIE1934)
22 Pha-la-tia, Ha-nan, A-na-gia,
23 Ô-sê, Ha-na-nia, Ha-súp,
24 Ha-lô-hết, Phi-ha, Sô-bết,
25 Rê-hum, Ha-sáp-na, Ma-a-sê-gia,
26 A-hi-gia, Ha-nan, A-nan,
27 Ma-lúc, Ha-rim, Ba-a-na.

Có thêm nhiều quan trưởng của dân sự được liệt kê ở đây, càng nhấn mạnh trách nhiệm chung của người Y-sơ-ra-ên trong việc giữ giao ước. Sự tham gia của họ nhấn mạnh tính bao quát của sự đổi mới thuộc linh này, bảo đảm rằng các nhà lãnh đạo từ nhiều gia đình và vùng khác nhau đều hiệp nhất trong nỗ lực này.

Nê-hê-mi 10:28-29 (VIE1934)
28 Còn dân sự kia, những thầy tế lễ, người Lê-vi, người canh cửa, người ca hát, người Nê-thi-nim, và hết thảy những người đã phân rẽ mình khỏi các dân trong xứ đặng theo luật pháp của Đức Chúa Trời, luôn cả vợ, con trai, con gái họ, tức là mọi người có sự hiểu biết và thông sáng,
29 đều hiệp cùng anh em mình, các người sang trọng của họ, mà thề nguyền và rủa sả mình, để bước đi theo luật pháp của Đức Chúa Trời, là luật pháp đã ban bởi Môi-se, tôi tớ của Đức Chúa Trời, và gìn giữ làm theo mọi điều-răn của Giê-hô-va Chúa chúng ta, các mạng lịnh và luật lệ Ngài:

Mọi người, từ các nhà lãnh đạo đến dân thường, bao gồm những người canh cửa, người ca hát và những người phục dịch đền thờ (Nê-thi-nim), đều tham gia vào giao ước này. Họ cam kết vâng giữ luật pháp Đức Chúa Trời như đã được ban qua Môi-se. Việc bao gồm toàn bộ gia đình, kể cả những người có đủ sự hiểu biết để nhận thức, cho thấy tính toàn diện của giao ước này. Họ đồng ý không chỉ tuân theo Luật pháp mà còn chấp nhận những hậu quả của sự bất tuân.

Nê-hê-mi 10:30-31 (VIE1934)
30 Chúng tôi không gả con gái mình cho các dân trong xứ, và không cưới con gái họ cho con trai mình.
31 Khi các dân trong xứ đem hàng hóa hoặc các thứ ngũ cốc đến bán trong ngày Sa-bát, chúng tôi sẽ không mua của họ trong ngày Sa-bát hoặc ngày lễ thánh; chúng tôi cũng sẽ để đất nghỉ năm thứ bảy, và tha hết các món nợ.

Giao ước bao gồm những cam kết cụ thể: không kết hôn với các dân xung quanh, không buôn bán trong ngày Sa-bát, và giữ năm Sa-bát, trong thời gian đó họ để đất nghỉ và tha các món nợ. Những hành động này phản ánh sự tận tâm mới của họ trong việc duy trì sự thanh sạch của cộng đồng và tôn trọng các điều-răn của Đức Chúa Trời, đặc biệt liên quan đến sự thờ phượng và công bình xã hội.

Nê-hê-mi 10:32-33 (VIE1934)
32 Chúng tôi cũng lập lệ cho mình, bắt buộc mình hằng năm phải dâng một phần ba siếc-lơ về việc phục vụ trong đền của Đức Chúa Trời chúng tôi:
33 về bánh trần thiết, của-lễ chay thường dâng, của-lễ thiêu thường dâng trong các ngày Sa-bát, ngày trăng mới, và các kỳ lễ định; về những vật thánh, các của-lễ chuộc tội đặng làm lễ chuộc tội cho Y-sơ-ra-ên, và về mọi việc trong đền của Đức Chúa Trời chúng tôi.

Dân sự cam kết chu cấp cho đền thờ và các công việc tại đó bằng cách đóng góp một phần ba siếc-lơ mỗi năm. Sự chu cấp này bảo đảm bánh trần thiết, các của-lễ và những nhu cầu khác của đền thờ luôn được đáp ứng. Sự sẵn lòng chu cấp cho những nhiệm vụ tôn giáo này cho thấy mức độ nghiêm túc trong cam kết khôi phục sự thờ phượng theo các điều-răn của Đức Chúa Trời.

Nê-hê-mi 10:34-37 (VIE1934)
34 Chúng tôi cũng bắt thăm giữa các thầy tế lễ, người Lê-vi, và dân sự, về việc đem củi vào nhà của Đức Chúa Trời chúng tôi, theo từng nhà tổ phụ chúng tôi, mỗi năm đến kỳ đã định, đặng đốt trên bàn thờ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng tôi, y như đã chép trong luật pháp.
35 Chúng tôi cũng định luật phải hằng năm đem đến nhà Đức Giê-hô-va các hoa quả đầu mùa của đất mình và những hoa quả đầu mùa của các thứ cây,
36 cùng các con đầu lòng của con trai chúng tôi và của súc vật chúng tôi, y như đã chép trong luật pháp; lại đem đến nhà Đức Chúa Trời chúng tôi cho các thầy tế lễ hầu việc trong nhà Đức Chúa Trời chúng tôi các con đầu lòng của bầy bò và bầy chiên chúng tôi.
37 Chúng tôi cũng phải đem đến cho các thầy tế lễ, vào trong kho của nhà Đức Chúa Trời chúng tôi, các thứ bột nhào đầu mùa, của-lễ dâng, trái của mọi thứ cây, rượu mới và dầu; và chúng tôi phải đem một phần mười hoa lợi của đất mình cho người Lê-vi, vì người Lê-vi thâu một phần mười trong mọi thành có ruộng của chúng tôi.

Dân sự cũng cam kết cung cấp củi cho các của-lễ trong đền thờ, cũng như đem hoa quả đầu mùa và con đầu lòng của gia đình và vật nuôi đến đền thờ. Những của-lễ này phản ánh sự vâng phục Luật pháp và thừa nhận sự chu cấp của Đức Chúa Trời. Phần mười hỗ trợ người Lê-vi, là những người phục vụ trong đền thờ và sống nhờ những lễ vật này, qua đó bảo đảm hệ thống thờ phượng hoạt động đúng đắn.

Nê-hê-mi 10:38-39 (VIE1934)
38 Thầy tế lễ, con cháu A-rôn, sẽ ở cùng người Lê-vi khi người Lê-vi thâu một phần mười; người Lê-vi sẽ đem một phần mười trong phần mười ấy vào nhà Đức Chúa Trời chúng tôi, vào các phòng kho,
39 vì dân Y-sơ-ra-ên và con cháu Lê-vi phải đem lễ vật về ngũ cốc, rượu mới, và dầu vào các phòng kho, là nơi có những khí dụng của nơi thánh, và là nơi các thầy tế lễ hầu việc, người canh cửa và người ca hát. Chúng tôi sẽ không bỏ bê nhà Đức Chúa Trời chúng tôi.

Các thầy tế lễ và người Lê-vi có trách nhiệm quản lý các phần mười và lễ vật, bảo đảm một phần trong số đó được đưa vào kho của đền thờ để chu cấp cho các thầy tế lễ, người canh cửa và người ca hát. Hệ thống này cung cấp cho hoạt động của đền thờ và đời sống thờ phượng của cộng đồng. Lời thề của dân sự rằng họ sẽ không bỏ bê nhà Đức Chúa Trời cho thấy quyết tâm của họ trong việc duy trì những trách nhiệm thuộc linh của mình.