Thi Thiên 110

Thi Thiên 110 là một bài Thi Thiên về vua, đồng thời mang tính tiên tri, mô tả Đấng Mê-si vừa là Vua vừa là Thầy Tế lễ. Bài Thi Thiên nói về quyền hành mà Đức Chúa Trời ban cho Đấng Mê-si và nhấn mạnh sự kết hợp đặc biệt giữa chức vụ vua và chức vụ thầy tế lễ. Câu 1 được chính Giê-su sử dụng để chỉ về Đấng Mê-si trong Ma-thi-ơ 22:44, và Phi-e-rơ cũng áp dụng câu này cho Giê-su trong Công vụ 2:34-35. Hê-bơ-rơ 7:17 liên hệ câu 4 với chức vụ thầy tế lễ đời đời của Giê-su theo ban Mên-chi-xê-đéc. Vì vậy, Thi Thiên 110 có một vị trí quan trọng trong cách Tân Ước trình bày về Giê-su là Đấng Mê-si.

Thi Thiên 110:1 (VIE1934)
1. Đức Giê-hô-va phán cùng Chúa tôi rằng:
Hãy ngồi bên hữu ta,
Cho đến chừng ta để kẻ thù-nghịch ngươi làm bệ chân cho ngươi.

Thi Thiên mở đầu bằng một cuộc đối thoại đặc biệt: Đức Giê-hô-va phán với một Đấng mà Đa-vít gọi là “Chúa tôi”. Đấng này được mời ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, biểu tượng của một vị trí quyền hành và vinh dự đặc biệt. Ngài sẽ trị vì cho đến khi các kẻ thù bị đặt dưới chân Ngài. Tân Ước áp dụng câu này cho Giê-su, cho thấy các sứ đồ hiểu đây là lời tiên tri về Đấng Mê-si. Công vụ 2:34-35 cũng dùng chính câu này để nói về Giê-su sau khi Ngài được Đức Chúa Trời làm cho sống lại và được tôn cao.

Thi Thiên 110:2 (VIE1934)
2. Đức Giê-hô-va sẽ từ Si-ôn sai đến cây phủ-việt về quyền-thế ngươi;
Hãy cai-trị giữa các thù-nghịch ngươi.

Cây phủ-việt tượng trưng cho quyền cai trị của Đấng Mê-si. Quyền thế của Ngài được sai ra từ Si-ôn, và Ngài được truyền phải cai trị ngay giữa những kẻ thù nghịch mình. Điều này cho thấy sự cai trị của Đấng Mê-si không phụ thuộc vào việc mọi kẻ thù đã biến mất trước khi Ngài bắt đầu cai trị. Ngài vẫn thực hiện quyền cai trị của mình ngay trong bối cảnh có sự chống đối. Vì vậy, câu này nhấn mạnh quyền hành được Đức Chúa Trời ban cho Đấng Mê-si và sự chắc chắn rằng quyền cai trị của Ngài sẽ thắng hơn mọi sự chống nghịch.

Thi Thiên 110:3 (VIE1934)
3. Trong ngày quyền-thế Chúa, dân Chúa sẽ tình-nguyện lại đến;
Trong sự trang-sức thánh, từ lòng ban-mai mà ra,
Sự trẻ-trung của Chúa sẽ như sương-móc.

Câu này mô tả dân của Đấng Mê-si là những người tình nguyện đến phục vụ Ngài trong ngày quyền thế của Ngài. Hình ảnh buổi ban mai và sương móc mang ý nghĩa về sự tươi mới, sức sống và sự đông đảo. Dân Ngài không được mô tả như những người bị ép buộc phục vụ, nhưng là những người tự nguyện dâng mình cho Ngài. “Sự trang-sức thánh” cũng nhấn mạnh tính chất thánh khiết của sự phục vụ dành cho Vua. Hình ảnh này cho thấy một dân sẵn lòng đứng về phía Đấng Mê-si và phục vụ Ngài trong sự thánh khiết.

Thi Thiên 110:4 (VIE1934)
4. Đức Giê-hô-va đã thề, không hối-lại rằng:
Ngươi là thầy tế-lễ đời đời,
Theo ban Mên-chi-xê-đéc.

Đây là một trong những câu quan trọng nhất của bài Thi Thiên. Đấng được nói đến không chỉ giữ chức vụ vua mà còn được Đức Giê-hô-va tuyên bố là “thầy tế-lễ đời đời theo ban Mên-chi-xê-đéc”. Mên-chi-xê-đéc xuất hiện trong Sáng-thế Ký 14 với tư cách vừa là vua của Sa-lem vừa là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao. Chức vụ được mô tả ở đây khác với chức vụ thầy tế lễ thuộc dòng Lê-vi. Hê-bơ-rơ 7:17 trích chính câu này và áp dụng cho Giê-su, nhấn mạnh tính chất đời đời của chức vụ thầy tế lễ của Ngài. Vì vậy, Thi Thiên 110 trình bày một Đấng Mê-si có cả quyền cai trị của vua và chức vụ trung gian của thầy tế lễ.

Thi Thiên 110:5-7 (VIE1934)
5. Chúa ở bên hữu ngươi
Sẽ đánh vua trong ngày Ngài nổi giận.
6. Ngài sẽ xét-đoán giữa các nước,
Làm cho xác chết chất thành đống;
Ngài sẽ đánh kẻ cai-trị trong nhiều nước.
7. Ngài sẽ uống nước khe trong đường,
Nên Ngài sẽ ngước đầu lên.

Phần cuối mô tả sự chiến thắng và phán xét của Đấng Mê-si đối với các vua và các dân chống nghịch. Ngài sẽ xét đoán giữa các nước và đánh bại những người cai trị chống lại quyền của Đức Chúa Trời. Ngôn ngữ về xác chết chất thành đống là hình ảnh mạnh mẽ về sự phán xét và thất bại hoàn toàn của các thế lực chống nghịch. Câu 7 chuyển sang hình ảnh một chiến binh uống nước khe bên đường rồi ngước đầu lên, diễn tả sức mạnh, sự tiếp tục tiến bước và chiến thắng. Như vậy, Thi Thiên 110 bắt đầu với Đấng Mê-si được Đức Chúa Trời mời ngồi bên hữu Ngài, tiếp tục với quyền cai trị giữa các kẻ thù, chức vụ thầy tế lễ đời đời theo ban Mên-chi-xê-đéc, và kết thúc bằng sự chiến thắng của Ngài trên các thế lực chống nghịch. Toàn bài nhấn mạnh quyền hành, chức vụ thầy tế lễ và sự chiến thắng mà Đức Chúa Trời đã giao cho Đấng Mê-si.