Thi Thiên 115

Thi Thiên 115 là một bài ca ngợi nhấn mạnh vinh hiển và quyền tối cao của Đức Chúa Trời, đồng thời đối chiếu Đức Chúa Trời hằng sống với những hình tượng vô tri do tay người làm ra. Bài Thi Thiên khẳng định rằng chỉ Đức Chúa Trời mới xứng đáng nhận mọi sự vinh hiển vì sự nhân từ và sự thành tín của Ngài. Trong khi các hình tượng bằng bạc và vàng không thể nói, nhìn, nghe hay hành động, Đức Chúa Trời ở trên trời và làm mọi điều Ngài muốn. Bài Thi Thiên kêu gọi Y-sơ-ra-ên, nhà A-rôn và tất cả những người kính sợ Đức Giê-hô-va đặt lòng tin cậy nơi Ngài, vì Ngài là sự giúp đỡ và cái khiên của họ. Cuối cùng, bài Thi Thiên nhấn mạnh rằng người sống có thể ngợi khen Đức Giê-hô-va và kêu gọi dân Ngài chúc tụng Ngài từ bây giờ cho đến đời đời.

Thi Thiên 115:1-10 (VIE1934)
1. Hỡi Đức Giê-hô-va, chẳng phải cho chúng tôi, chẳng phải cho chúng tôi,
Nhưng đáng cho danh Ngài được vinh-hiển,
Vì sự nhân-từ và sự chân-thật của Ngài.
2. Sao các dân-tộc nói rằng:
Đức Chúa Trời chúng nó ở đâu?
3. Đức Chúa Trời chúng ta ở trên các từng trời;
Ngài làm điều gì vừa ý Ngài.
4. Hình-tượng chúng nó bằng bạc và vàng,
Là công-việc của tay người ta làm ra.
5. Hình-tượng có miệng mà không nói;
Có mắt mà chẳng thấy;
6. Có tai mà chẳng nghe;
Có mũi mà chẳng ngửi;
7. Có tay mà chẳng rờ;
Có chân mà chẳng bước;
Cổ họng chúng nó chẳng phát ra tiếng nào.
8. Phàm kẻ nào làm hình-tượng và nhờ-cậy nơi chúng nó
Đều sẽ giống như chúng nó.
9. Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nhờ-cậy Đức Giê-hô-va!
Ngài là sự giúp-đỡ và cái khiên của họ.
10. Hỡi nhà A-rôn, hãy nhờ-cậy Đức Giê-hô-va!
Ngài là sự giúp-đỡ và cái khiên của họ.

Bài Thi Thiên bắt đầu bằng việc hướng mọi vinh hiển về Đức Chúa Trời, chứ không về con người. Danh Ngài đáng được tôn cao vì sự nhân từ và sự chân thật của Ngài. Khi các dân đặt câu hỏi chế nhạo rằng “Đức Chúa Trời chúng nó ở đâu?”, câu trả lời là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên ở trên các từng trời và Ngài làm điều gì vừa ý Ngài. Điều này đối lập hoàn toàn với các hình tượng bằng bạc và vàng, là sản phẩm của tay con người. Những hình tượng ấy có miệng nhưng không nói, có mắt nhưng không thấy, có tai nhưng không nghe, có mũi nhưng không ngửi, có tay nhưng không thể rờ, có chân nhưng không thể bước và không thể phát ra tiếng. Bởi vậy, hình tượng không thể so sánh với Đức Chúa Trời hằng sống. Câu 8 đưa ra một cảnh báo nghiêm túc rằng những người làm hình tượng và nhờ cậy nơi chúng sẽ trở nên giống như chúng. Điều này cho thấy sự thờ phượng sai lạc không chỉ làm cho con người đặt lòng tin vào một vật vô tri, mà còn làm cho đời sống thuộc linh của họ trở nên giống với đối tượng mà họ thờ phượng. Trái lại, Y-sơ-ra-ên và nhà A-rôn được kêu gọi nhờ cậy Đức Giê-hô-va, vì Ngài thật sự là sự giúp đỡ và cái khiên bảo vệ họ.

Thi Thiên 115:11-18 (VIE1934)
11. Hỡi những người kính-sợ Đức Giê-hô-va, hãy nhờ-cậy Đức Giê-hô-va!
Ngài là sự giúp-đỡ và cái khiên của họ.
12. Đức Giê-hô-va nhớ đến chúng tôi,
Ngài sẽ ban phước cho;
Ngài sẽ ban phước cho nhà Y-sơ-ra-ên,
Ngài sẽ ban phước cho nhà A-rôn.
13. Ngài sẽ ban phước cho những người kính-sợ Đức Giê-hô-va,
Cả nhỏ lẫn lớn.
14. Nguyện Đức Giê-hô-va làm cho các ngươi thêm nhiều,
Cả các ngươi và con-cái các ngươi.
15. Các ngươi được phước của Đức Giê-hô-va,
Là Đấng đã dựng nên trời và đất.
16. Các từng trời thuộc về Đức Giê-hô-va,
Nhưng Ngài đã ban đất cho con-cái loài người.
17. Kẻ chết không ngợi-khen Đức Giê-hô-va,
Cũng không ai xuống nơi yên-lặng.
18. Nhưng chúng tôi sẽ ngợi-khen Đức Giê-hô-va
Từ bây giờ cho đến đời đời.
Ha-lê-lu-gia!

Phần này tiếp tục kêu gọi tất cả những người kính sợ Đức Giê-hô-va hãy nhờ cậy nơi Ngài. Đức Chúa Trời được mô tả là Đấng nhớ đến dân Ngài và ban phước cho nhà Y-sơ-ra-ên, nhà A-rôn và tất cả những người kính sợ Ngài, cả nhỏ lẫn lớn. Lời cầu chúc “làm cho các ngươi thêm nhiều” bao gồm cả chính họ và con cái họ, cho thấy phước lành của Đức Chúa Trời được nhìn nhận trong sự tiếp nối qua các thế hệ. Ngài là Đấng dựng nên trời và đất; các từng trời thuộc về Ngài, còn đất được Ngài ban cho con cái loài người. Câu 17-18 chuyển trọng tâm sang sự ngợi khen: người chết không ngợi khen Đức Giê-hô-va trong nơi yên lặng, nhưng những người đang sống có thể tiếp tục chúc tụng Ngài. Vì vậy, bài Thi Thiên kết thúc bằng một quyết tâm rõ ràng: “chúng tôi sẽ ngợi-khen Đức Giê-hô-va từ bây giờ cho đến đời đời.” Toàn bài đưa ra sự tương phản giữa Đức Chúa Trời hằng sống và những hình tượng vô tri, giữa việc nhờ cậy vào công việc của tay người và việc tin cậy nơi Đấng Tạo Hóa. Đức Chúa Trời là Đấng giúp đỡ, bảo vệ và ban phước cho những người kính sợ Ngài, và dân Ngài được kêu gọi dành sự vinh hiển cho Ngài, nhờ cậy Ngài và ngợi khen Ngài đời đời.