Thi Thiên 118

Thi Thiên 118 là một bài Thi Thiên vui mừng và cảm tạ, theo truyền thống được sử dụng trong sự thờ phượng của Y-sơ-ra-ên trong các kỳ lễ, đặc biệt là Lễ Lều Tạm. Bài Thi Thiên nhấn mạnh lòng nhân từ đời đời của Đức Giê-hô-va, sự giải cứu của Ngài trong lúc gian truân và lòng tin cậy sâu xa của người viết đối với Đức Chúa Trời. Bài Thi Thiên cũng có ý nghĩa về Đấng Mê-si, đặc biệt qua những câu nói về hòn đá bị thợ xây loại ra nhưng trở nên đá góc nhà, một hình ảnh được Tân Ước áp dụng cho Đấng Christ. Những lời kêu gọi lặp đi lặp lại: “Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời” nhấn mạnh lòng biết ơn của cả cộng đồng đối với tình yêu thương và sự thành tín không thay đổi của Đức Chúa Trời.

Thi Thiên 118:1-10 (VIE1934)
1. Hãy cảm-tạ Đức Giê-hô-va, vì Ngài là thiện;
Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
2. Nguyện Y-sơ-ra-ên nói rằng:
Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
3. Nguyện nhà A-rôn nói rằng:
Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
4. Nguyện những người kính-sợ Đức Giê-hô-va nói rằng:
Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
5. Trong cơn gian-truân, tôi kêu-cầu Đức Giê-hô-va;
Đức Giê-hô-va đáp lời tôi, và đặt tôi nơi rộng-rãi.
6. Đức Giê-hô-va ở cùng tôi, tôi không sợ;
Loài người sẽ làm gì tôi?
7. Đức Giê-hô-va ở cùng tôi, giúp-đỡ tôi;
Tôi sẽ thấy kẻ ghét tôi bị báo-trả.
8. Thà nương-náu mình nơi Đức Giê-hô-va
Còn hơn là tin-cậy loài người.
9. Thà nương-náu mình nơi Đức Giê-hô-va
Còn hơn là tin-cậy các vua.
10. Các dân-tộc đã vây lấy tôi;
Tôi nhân danh Đức Giê-hô-va mà diệt chúng nó.

Bài Thi Thiên mở đầu bằng lời kêu gọi cảm tạ Đức Giê-hô-va vì Ngài là thiện và sự nhân từ của Ngài còn đến đời đời. Toàn thể cộng đồng được mời gọi cùng tuyên bố điều này, bao gồm Y-sơ-ra-ên, nhà A-rôn và những người kính sợ Đức Giê-hô-va. Người viết sau đó nhớ lại lúc mình ở trong cơn gian truân và kêu cầu Đức Giê-hô-va, rồi Đức Chúa Trời đáp lời và đem ông đến nơi rộng rãi. Vì biết Đức Giê-hô-va ở cùng mình, ông không sợ loài người và tuyên bố rằng sự nương náu nơi Đức Giê-hô-va tốt hơn sự tin cậy nơi con người hay các vua chúa. Ngay cả khi các dân tộc bao vây, người viết vẫn tin rằng danh Đức Giê-hô-va là nguồn chiến thắng và sự giải cứu của mình.

Thi Thiên 118:11-18 (VIE1934)
11. Chúng nó vây lấy tôi, phải, chúng nó vây lấy tôi;
Nhưng nhân danh Đức Giê-hô-va, tôi đã diệt chúng nó.
12. Chúng nó vây lấy tôi như bầy ong;
Chúng nó tắt như lửa gai;
Nhưng nhân danh Đức Giê-hô-va, tôi đã diệt chúng nó.
13. Chúng nó đã xô tôi mạnh cho tôi ngã;
Nhưng Đức Giê-hô-va đã giúp-đỡ tôi.
14. Đức Giê-hô-va là sức-lực và bài ca của tôi;
Ngài đã trở nên sự cứu-rỗi tôi.
15. Có tiếng vui-mừng và cứu-rỗi
Trong trại của người công-bình;
Tay hữu Đức Giê-hô-va làm những việc quyền-năng.
16. Tay hữu Đức Giê-hô-va được giơ cao lên;
Tay hữu Đức Giê-hô-va làm những việc quyền-năng.
17. Tôi sẽ chẳng chết, nhưng được sống,
Và thuật lại những công-việc Đức Giê-hô-va.
18. Đức Giê-hô-va đã sửa-phạt tôi cách nghiêm-trọng;
Nhưng không phó tôi cho sự chết.

Người viết tiếp tục kể lại việc các kẻ thù nhiều lần vây quanh mình, nhưng ông đã được giải cứu khi kêu cầu danh Đức Giê-hô-va. Hình ảnh kẻ thù giống như bầy ong và như lửa gai cho thấy cuộc tấn công có thể dữ dội, nhưng cuối cùng sẽ chóng qua trước quyền năng của Đức Chúa Trời. Khi bị xô mạnh đến mức gần ngã, Đức Giê-hô-va đã giúp đỡ ông. Vì vậy, Đức Giê-hô-va trở nên sức lực, bài ca và sự cứu rỗi của ông, và trong trại của người công bình vang lên tiếng vui mừng cùng sự cứu rỗi. Người viết cũng thừa nhận rằng Đức Giê-hô-va đã sửa phạt mình cách nghiêm trọng, nhưng sự sửa phạt ấy không dẫn đến việc ông bị phó cho sự chết. Thay vào đó, ông được bảo tồn để tiếp tục sống và thuật lại những công việc của Đức Giê-hô-va.

Thi Thiên 118:19-29 (VIE1934)
19. Hãy mở cho tôi các cửa công-bình;
Tôi sẽ vào đó đặng cảm-tạ Đức Giê-hô-va.
20. Đây là cửa của Đức Giê-hô-va;
Người công-bình sẽ vào đó.
21. Tôi sẽ cảm-tạ Chúa, vì Chúa đã đáp lời tôi,
Và trở nên sự cứu-rỗi tôi.
22. Hòn đá mà thợ xây loại ra,
Đã trở nên đá đầu góc nhà.
23. Điều ấy là bởi Đức Giê-hô-va mà đến;
Thật là một sự lạ-lùng trước mắt chúng tôi.
24. Nầy là ngày Đức Giê-hô-va đã làm nên;
Chúng tôi sẽ vui-vẻ và mừng-rỡ trong ngày ấy.
25. Hỡi Đức Giê-hô-va, xin hãy cứu!
Hỡi Đức Giê-hô-va, xin ban cho chúng tôi sự hưng-thịnh!
26. Đáng chúc tụng cho Đấng nhân danh Đức Giê-hô-va mà đến!
Chúng tôi từ nhà Đức Giê-hô-va chúc tụng các ngươi.
27. Giê-hô-va là Đức Chúa Trời, Ngài đã soi-sáng cho chúng tôi.
Hãy buộc sinh-tế bằng dây,
Cho đến các sừng bàn-thờ.
28. Chúa là Đức Chúa Trời tôi, tôi sẽ cảm-tạ Chúa;
Chúa là Đức Chúa Trời tôi, tôi sẽ tôn cao Chúa.
29. Hãy cảm-tạ Đức Giê-hô-va, vì Ngài là thiện;
Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.

Người viết kêu gọi mở các cửa công bình để ông có thể bước vào và cảm tạ Đức Giê-hô-va, tượng trưng cho việc bước vào sự thờ phượng và hiện diện của Đức Chúa Trời. Ông cảm tạ vì Đức Chúa Trời đã đáp lời và trở nên sự cứu rỗi của mình. Câu 22 về “hòn đá mà thợ xây loại ra” nhưng trở nên “đá đầu góc nhà” mang ý nghĩa đặc biệt trong Kinh Thánh và về sau được Tân Ước áp dụng cho Đấng Christ, Đấng bị loài người từ chối nhưng được Đức Chúa Trời chọn và tôn cao. Vì vậy, đây là một công việc lạ lùng của Đức Chúa Trời. Câu “Nầy là ngày Đức Giê-hô-va đã làm nên” bày tỏ niềm vui trước công việc giải cứu của Ngài. Lời cầu xin “xin hãy cứu” và lời chúc phước cho “Đấng nhân danh Đức Giê-hô-va mà đến” cũng trở thành những lời có ý nghĩa đặc biệt khi được đặt trong bối cảnh Tân Ước và sự vào thành Giê-ru-sa-lem của Đấng Christ. Bài Thi Thiên kết thúc bằng lời cá nhân của người viết: Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời của ông, ông sẽ cảm tạ và tôn cao Ngài; rồi một lần nữa toàn thể cộng đồng được kêu gọi cảm tạ Đức Giê-hô-va vì Ngài là thiện và sự nhân từ của Ngài còn đến đời đời.