Thi Thiên 127

Thi Thiên 127 là một Bài Ca Đi Lên, được ghi là của Sa-lô-môn, nhấn mạnh rằng mọi công việc của con người đều cần sự ban phước và gìn giữ của Đức Giê-hô-va. Dù là xây nhà, giữ thành hay lao động để chu cấp cho gia đình, nếu Đức Chúa Trời không ở cùng thì sự lao nhọc của con người trở nên vô ích. Bài Thi Thiên cũng dạy rằng con cái là cơ nghiệp từ Đức Giê-hô-va và là một sự ban thưởng của Ngài. Hình ảnh những người con như các mũi tên trong tay người dũng sĩ cho thấy con cái có thể trở thành nguồn sức mạnh, sự hỗ trợ và bảo vệ cho gia đình. Vì vậy, Thi Thiên 127 đặt sự tin cậy nơi Đức Chúa Trời ở trung tâm của cả công việc, sự nghỉ ngơi và đời sống gia đình, nhắc nhở rằng phước hạnh thật không chỉ đến từ những gì con người tự mình xây dựng, mà từ điều Đức Chúa Trời ban và gây dựng.

Thi Thiên 127:1 (VIE1934)
1. Nếu Đức Giê-hô-va không cất nhà,
Thì những người cất lấy uổng công.
Nếu Đức Giê-hô-va không canh-giữ thành,
Thì người canh-thức canh vô-ích.

Câu đầu tiên đưa ra nguyên tắc nền tảng của toàn bài Thi Thiên: con người có thể làm việc rất nhiều, nhưng kết quả cuối cùng vẫn phụ thuộc vào Đức Chúa Trời. Người xây nhà phải lao động, và người canh thành phải thức để bảo vệ, nhưng nếu Đức Giê-hô-va không ở cùng và không ban phước cho công việc ấy thì sự lao nhọc của họ trở nên vô ích. Điều này không có nghĩa con người không cần làm việc hoặc canh giữ, mà nhấn mạnh rằng nỗ lực của con người không thể thay thế sự giúp đỡ và gìn giữ của Đức Chúa Trời. Mọi công việc cần được thực hiện trong sự tin cậy nơi Ngài.

Thi Thiên 127:2 (VIE1934)
2. Uổng cho các ngươi dậy sớm, thức khuya,
Ăn bánh lao-khổ;
Ngài ban giấc ngủ cho kẻ Ngài yêu-mến cũng vậy.

Câu này tiếp tục nói về sự lao nhọc quá mức và sự lo lắng của con người. Dậy sớm, thức khuya và ăn “bánh lao-khổ” mô tả một đời sống bị chi phối bởi công việc và sự lo lắng về việc cung cấp cho bản thân. Vấn đề không phải là siêng năng làm việc, mà là nghĩ rằng mọi thứ hoàn toàn phụ thuộc vào nỗ lực của mình. Đức Chúa Trời muốn con người tin cậy Ngài thay vì sống trong sự lo âu không ngừng. “Ngài ban giấc ngủ” nhấn mạnh rằng sự nghỉ ngơi và bình an cũng là những điều đến từ sự chăm sóc của Đức Chúa Trời. Con người cần làm phần việc của mình, nhưng không cần sống như thể mọi gánh nặng đều nằm trên vai mình.

Thi Thiên 127:3 (VIE1934)
3. Kìa, con-cái là cơ-nghiệp bởi Đức Giê-hô-va mà ra;
Bông-trái của tử-cung là phần thưởng.

Sau khi nói về nhà cửa, công việc và sự chu cấp, bài Thi Thiên chuyển sang gia đình. Con cái được gọi là “cơ-nghiệp bởi Đức Giê-hô-va” và là “phần thưởng.” Điều này trình bày con cái như một phước hạnh đến từ Đức Chúa Trời chứ không chỉ là kết quả của đời sống con người. Gia đình vì vậy được đặt trong sự chăm sóc và ban phước của Đức Chúa Trời. Câu này cũng cho thấy giá trị của con cái trong quan điểm Kinh Thánh: chúng là một phần quan trọng trong sự ban phước mà Đức Chúa Trời dành cho gia đình.

Thi Thiên 127:4 (VIE1934)
4. Con-cái sanh trong lúc còn trẻ-thơ,
Khác nào mũi tên nơi tay người dõng-sĩ.

Những người con được ví như những mũi tên trong tay người dõng sĩ. Mũi tên là một công cụ được chuẩn bị và sử dụng với mục đích rõ ràng; hình ảnh này gợi lên sức mạnh và khả năng mà con cái có thể trở thành khi được nuôi dưỡng và hướng dẫn đúng đắn. “Con-cái sanh trong lúc còn trẻ-thơ” cũng nhấn mạnh đến những người con được sinh ra trong những năm đầu của đời sống gia đình. Khi trưởng thành, họ có thể trở thành nguồn hỗ trợ và sức mạnh cho cha mẹ cũng như gia đình mình.

Thi Thiên 127:5 (VIE1934)
5. Phước cho người nào có đầy-đủ chúng nó!
Người ấy sẽ không bị hổ-thẹn,
Khi người ấy nói với kẻ thù-nghịch mình tại cửa thành.

Người có nhiều con được gọi là người phước hạnh. Trong bối cảnh xã hội cổ đại, cửa thành là nơi diễn ra các hoạt động công cộng, xét xử và giải quyết những vấn đề quan trọng. Một người có nhiều con trưởng thành có thể có sự hỗ trợ của gia đình khi phải đối diện với những người chống nghịch mình. Vì vậy, hình ảnh “không bị hổ-thẹn” cho thấy danh dự, sức mạnh và sự bảo vệ mà một gia đình vững mạnh có thể đem lại. Thi Thiên kết thúc bằng cách nối kết hai chủ đề chính: **phước hạnh của Đức Chúa Trời và gia đình**. Con cái không chỉ là tài sản hay nguồn lực, mà trước hết là cơ nghiệp đến từ Đức Giê-hô-va. Toàn bài nhắc nhở rằng nhà cửa, công việc, sự nghỉ ngơi và gia đình đều cần được đặt dưới sự chăm sóc và ban phước của Đức Chúa Trời.