Thi Thiên 136

Thi Thiên 136 là một bài ca cảm tạ đặc biệt nhấn mạnh lòng thương xót bền vững của Đức Chúa Trời. Cụm từ “Vì sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời” được lặp lại trong mỗi câu, tạo thành một điệp khúc xuyên suốt bài Thi Thiên và nhấn mạnh rằng lòng nhân từ, tình yêu thương và sự thành tín của Đức Chúa Trời không bao giờ chấm dứt. Bài Thi Thiên lần lượt nhìn lại những công việc lớn lao của Đức Chúa Trời: Ngài dựng nên trời đất, tạo nên mặt trời, mặt trăng và các vì sao; Ngài giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập, rẽ Biển Đỏ, dẫn dân Ngài qua đồng vắng, đánh bại các vua hùng mạnh và ban đất làm sản nghiệp cho Y-sơ-ra-ên. Cuối cùng, bài Thi Thiên chuyển từ lịch sử của dân sự sang sự chăm sóc của Đức Chúa Trời đối với những người ở trong cảnh thấp hèn và đối với mọi loài xác thịt. Qua toàn bộ bài Thi Thiên, mỗi hành động của Đức Chúa Trời đều được nhìn nhận trong ánh sáng của lòng nhân từ đời đời của Ngài.

Thi Thiên 136:1-3 (VIE1934)
1. Hãy cảm-tạ Đức Giê-hô-va, vì Ngài là tốt-lành; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
2. Hãy cảm-tạ Đức Chúa Trời của các thần; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
3. Hãy cảm-tạ Chúa của các chúa; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.

Bài Thi Thiên mở đầu bằng lời kêu gọi cảm tạ Đức Giê-hô-va vì Ngài là tốt lành. Hai danh hiệu “Đức Chúa Trời của các thần” và “Chúa của các chúa” nhấn mạnh địa vị tối cao của Ngài trên mọi quyền lực. Điệp khúc “Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời” lập tức được đặt vào trung tâm. Điều này cho thấy lý do dân sự cảm tạ không chỉ nằm ở những điều Đức Chúa Trời ban cho họ, mà trước hết nằm trong chính bản tính tốt lành và lòng nhân từ không thay đổi của Ngài.

Thi Thiên 136:4-9 (VIE1934)
4. Chỉ một mình Ngài làm những việc lớn lạ; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
5. Ngài dùng sự khôn-ngoan dựng các từng trời; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
6. Ngài trải đất trên các nước; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
7. Ngài làm nên những vì sáng lớn; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
8. Dựng nên mặt trời để cai-trị ban ngày; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
9. Mặt trăng và các ngôi sao để cai-trị ban đêm; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.

Bài Thi Thiên chuyển sang công việc sáng tạo của Đức Chúa Trời. Chỉ một mình Ngài làm những việc lớn lạ, và sự khôn ngoan của Ngài được bày tỏ qua việc dựng nên các từng trời và đất. Mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao được đặt vào những vai trò riêng biệt trong trật tự của tạo vật. Sau mỗi hành động sáng tạo lại vang lên cùng một lời: “Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.” Điều này cho thấy người viết nhìn chính sự tồn tại và trật tự của thế giới như những bằng chứng về sự tốt lành và lòng nhân từ của Đấng Tạo Hóa.

Thi Thiên 136:10-15 (VIE1934)
10. Ngài đánh giết các con đầu-lòng của Ê-díp-tô; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
11. Ngài đem Y-sơ-ra-ên ra khỏi giữa chúng nó; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
12. Dùng tay quyền-năng và cánh tay giơ thẳng của Ngài; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
13. Ngài phân Biển-đỏ ra làm hai; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
14. Khiến Y-sơ-ra-ên đi qua giữa biển; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
15. Nhưng làm cho Pha-ra-ôn và đạo-binh người bị vùi trong Biển-đỏ; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.

Bài Thi Thiên chuyển từ công cuộc sáng tạo sang sự giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập. Các tai vạ trên Ai Cập, việc đem Y-sơ-ra-ên ra khỏi xứ, sự phân rẽ Biển Đỏ và việc dân sự đi qua giữa biển đều được nhắc lại. Sự hủy diệt đạo binh Pha-ra-ôn cũng được đặt trong cùng một điệp khúc về lòng nhân từ của Đức Chúa Trời. Đối với Y-sơ-ra-ên, những hành động phán xét và giải cứu này chứng minh rằng Đức Chúa Trời đã nhớ đến giao ước và hành động để giải phóng dân Ngài khỏi ách nô lệ.

Thi Thiên 136:16-22 (VIE1934)
16. Ngài dẫn-dắt dân Ngài đi qua đồng-vắng; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
17. Ngài đánh các vua lớn; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
18. Giết các vua danh-tiếng; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
19. Tức là Si-hôn, vua dân A-mô-rít; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
20. Và Óc, vua Ba-san; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
21. Ngài ban đất chúng nó làm sản-nghiệp; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
22. Làm sản-nghiệp cho Y-sơ-ra-ên, tôi-tớ Ngài; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.

Sau khi ra khỏi Ai Cập, Y-sơ-ra-ên vẫn cần sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời trong đồng vắng. Ngài không chỉ giải cứu họ khỏi Ai Cập mà còn tiếp tục dẫn họ trên hành trình. Si-hôn và Óc được nhắc đích danh như những vua đã bị đánh bại. Đức Chúa Trời sau đó ban đất của họ làm sản nghiệp cho Y-sơ-ra-ên. Những hành động này cho thấy sự thành tín liên tục của Đức Chúa Trời: Ngài không bỏ dân Ngài sau khi giải cứu họ, nhưng tiếp tục dẫn dắt và thực hiện lời hứa của Ngài.

Thi Thiên 136:23-26 (VIE1934)
23. Ngài nhớ đến chúng tôi trong lúc hèn-hạ; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
24. Cứu chúng tôi khỏi kẻ thù-nghịch; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
25. Ngài ban đồ-ăn cho mọi loài xác-thịt; Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.
26. Hãy cảm-tạ Đức Chúa Trời trên các từng trời! Sự nhân-từ Ngài còn đến đời đời.

Phần cuối đưa bài Thi Thiên từ những biến cố lớn trong lịch sử Y-sơ-ra-ên trở về với kinh nghiệm cá nhân của dân sự. Đức Chúa Trời nhớ đến họ trong lúc hèn hạ và cứu họ khỏi kẻ thù. Nhưng sự chăm sóc của Ngài không chỉ giới hạn nơi Y-sơ-ra-ên: Ngài ban đồ ăn cho mọi loài xác thịt. Vì vậy, lòng nhân từ của Đức Chúa Trời được trình bày vừa qua sự cứu chuộc dân Ngài vừa qua sự chăm sóc đối với toàn thể tạo vật. Bài Thi Thiên kết thúc bằng lời kêu gọi cảm tạ “Đức Chúa Trời trên các từng trời,” đưa người đọc trở lại với chủ đề xuyên suốt: **mọi công việc của Đức Chúa Trời—từ sự sáng tạo, sự giải cứu, sự dẫn dắt cho đến sự cung ứng hằng ngày—đều nhắc chúng ta rằng sự nhân từ của Ngài còn đến đời đời.**