Thi Thiên 49

Thi Thiên 49 là một bài ca khôn ngoan nói về sự vô ích của việc đặt lòng tin nơi của cải và quyền lực trần gian. Người viết đối chiếu bản chất tạm thời của sự giàu có với niềm hy vọng đời đời nơi Đức Chúa Trời. Bài ca nhấn mạnh rằng sự chết đến với mọi người, dù giàu hay nghèo, và chỉ những ai tin cậy nơi Đức Chúa Trời mới có hy vọng lâu dài. Thi Thiên này kêu gọi suy ngẫm về mục đích thật của đời sống, nhắc nhở rằng của cải không thể cứu một người khỏi sự chết và cũng không thể đi theo người ấy qua bên kia mồ mả.

Thi Thiên 49:1-10 (VIE1934)
1 Hỡi các dân, hãy nghe điều nầy; Hỡi hết thảy dân cư thế gian, hãy lắng tai:
2 Cả người sang cùng kẻ hèn, Người giàu cùng kẻ nghèo.
3 Miệng tôi sẽ nói lời khôn ngoan; Lòng tôi suy gẫm điều thông sáng.
4 Tôi sẽ lắng tai nghe lời thí dụ, Dùng đàn cầm giải câu đố tôi.
5 Tại sao tôi phải sợ trong ngày tai họa, Khi sự gian ác của kẻ theo gót tôi bao vây tôi?
6 Có những kẻ cậy nơi của cải mình, Và khoe khoang sự giàu có mình;
7 Chẳng ai chuộc được anh em mình, Hoặc đóng tiền chuộc người ấy nơi Đức Chúa Trời,
8 Vì giá chuộc mạng sống họ rất mắc, Không thể làm cho được đời đời,
9 Hầu cho người ấy được sống mãi mãi, Chẳng thấy sự hư nát.
10 Vì người ta thấy người khôn ngoan chết; Người ngu dại và kẻ dại dột cũng chết như nhau, Để tài sản mình lại cho kẻ khác.

Người viết bắt đầu bằng một lời kêu gọi mang tính phổ quát, hướng đến mọi người bất kể địa vị hay hoàn cảnh kinh tế. Ông đưa ra một lời khôn ngoan, nhấn mạnh rằng của cải vật chất không thể đem lại sự an toàn trước sự chết. Ngay cả trong những ngày tai họa, không cần phải sợ những người cậy nơi sự giàu có, bởi tiền bạc không thể cứu mạng một người hay chuộc linh hồn người ấy. Mọi người đều phải đối diện với sự chết, dù là người khôn ngoan hay kẻ dại dột, và của cải cuối cùng cũng phải để lại cho người khác. Những câu này cho thấy sự vô ích của việc đặt lòng tin nơi những vật chất thuộc về đời này.

Thi Thiên 49:11-15 (VIE1934)
11 Tư tưởng bên trong chúng nó là nhà mình sẽ còn đời đời, Nơi ở mình sẽ còn từ đời nầy qua đời kia; Chúng nó lấy tên mình đặt cho đất ruộng mình.
12 Nhưng loài người dầu được sang trọng, cũng không còn mãi; Người giống như loài thú vật phải hư mất.
13 Đường lối chúng nó là đường lối ngu dại; Nhưng hậu tự chúng nó ưa thích lời chúng nó. (Sê-la)
14 Chúng nó bị định xuống âm phủ như bầy chiên; Sự chết sẽ ăn nuốt chúng nó; Kẻ ngay thẳng sẽ cai trị chúng nó lúc ban mai; Hình sắc chúng nó sẽ tiêu tan trong âm phủ, Xa khỏi nơi ở mình.
15 Nhưng Đức Chúa Trời sẽ chuộc linh hồn tôi khỏi quyền âm phủ; Ngài sẽ tiếp rước tôi. (Sê-la)

Những người giàu thường nghĩ rằng nhà cửa, đất đai và danh tiếng của họ sẽ tồn tại mãi qua các thế hệ, nhưng đó là một ảo tưởng. Con người, dù được sang trọng và tôn trọng, vẫn không thể tránh khỏi sự chết. Những người đặt lòng tin nơi của cải đi theo con đường ngu dại, và cuối cùng sự chết sẽ nuốt mất họ. Tuy nhiên, người viết có một niềm hy vọng khác. Câu 15 bày tỏ sự tin cậy rằng Đức Chúa Trời sẽ chuộc linh hồn ông khỏi quyền âm phủ và tiếp rước ông. Hy vọng này đặt nền tảng nơi Đức Chúa Trời chứ không nơi của cải hay địa vị của con người.

Thi Thiên 49:16-20 (VIE1934)
16 Chớ sợ khi một người trở nên giàu có, Khi sự vinh hiển của nhà người ấy tăng lên.
17 Vì khi người ấy chết, chẳng đem gì theo được; Sự vinh hiển người ấy cũng chẳng theo người xuống mồ.
18 Dầu khi còn sống, người ấy tự chúc phước cho mình, Và người ta sẽ khen ngợi người khi người làm nên cho mình.
19 Người sẽ đi đến dòng dõi của tổ phụ mình, Chẳng bao giờ thấy sự sáng.
20 Người được sang trọng mà không hiểu biết, Giống như con thú vật phải hư mất.

Những câu cuối cảnh báo đừng sợ hãi hay bị ấn tượng bởi những người trở nên giàu có và có địa vị cao. Của cải sẽ không đi theo họ khi họ chết, và sự vinh hiển của họ cũng không thể vượt qua mồ mả. Dù một người có thể được người khác ca ngợi khi còn sống, sự chết cuối cùng vẫn đặt họ trước cùng một thực tế. Thi Thiên kết thúc bằng một sự thật nghiêm trọng: người được sang trọng nhưng không hiểu biết, tức không nhận ra sự cần thiết của Đức Chúa Trời, thì giống như con thú vật phải hư mất. Của cải và danh vọng không thể đem lại sự sống đời đời; chỉ Đức Chúa Trời mới có thể đem lại hy vọng vượt quá sự chết.