Thi Thiên 91
Thi Thiên 91 là một bài Thi Thiên mạnh mẽ bày tỏ sự tin cậy nơi sự bảo vệ và giải cứu của Đức Chúa Trời. Bài Thi Thiên nhấn mạnh sự chăm sóc của Ngài đối với những người ở trong nơi kín đáo của Đấng Chí Cao và ở dưới bóng của Đấng Toàn Năng. Ngài hứa ở cùng dân Ngài giữa những thử thách, nguy hiểm và hoạn nạn, đem lại sự bảo vệ, bình an và sự giải cứu. Tuy nhiên, trọng tâm của bài Thi Thiên không phải là lời hứa rằng người tin Chúa sẽ không bao giờ gặp khó khăn, nhưng là sự bảo đảm rằng Đức Chúa Trời ở cùng người thuộc về Ngài và có quyền giải cứu, gìn giữ họ trong mọi hoàn cảnh.
Thi Thiên 91:1-2 (VIE1934)
1. Người nào ở nơi kín đáo của Đấng Chí-Cao,
Sẽ được hằng ở dưới bóng của Đấng Toàn-năng.
2. Tôi nói về Đức Giê-hô-va rằng: Ngài là nơi nương-náu tôi, và là đồn-lũy tôi;
Là Đức Chúa Trời tôi, tôi tin-cậy nơi Ngài.
Những người ở gần Đức Chúa Trời và nương náu nơi Ngài tìm được sự an toàn và nghỉ ngơi trong sự hiện diện của Ngài. “Nơi kín đáo của Đấng Chí-Cao” diễn tả một mối quan hệ gần gũi và sự nương náu nơi Đức Chúa Trời, còn “bóng” của Đấng Toàn-Năng diễn tả sự che chở của Ngài. Tác giả tuyên bố Đức Giê-hô-va là nơi nương náu và đồn lũy của mình, cho thấy sự tin cậy hoàn toàn nơi quyền năng và sự thành tín của Đức Chúa Trời.
Thi Thiên 91:3-4 (VIE1934)
3. Vì Ngài sẽ giải-cứu ngươi khỏi bẫy chim,
Và khỏi dịch-lệ độc-hại.
4. Ngài sẽ lấy lông Ngài mà che-chở ngươi,
Và ngươi sẽ nương-náu mình dưới cánh Ngài;
Sự chân-thật Ngài là cái khiên và cái can của ngươi.
Đức Chúa Trời được mô tả là Đấng giải cứu dân Ngài khỏi những nguy hiểm ẩn giấu và những tai họa chết người. Hình ảnh Ngài dùng lông và cánh để che chở giống như một con chim bảo vệ con mình, diễn tả sự chăm sóc gần gũi và dịu dàng của Đức Chúa Trời. Đồng thời, sự chân thật của Ngài được gọi là cái khiên và cái can, cho thấy sự thành tín của Đức Chúa Trời vừa bảo vệ vừa làm chỗ nương náu cho người tin cậy Ngài.
Thi Thiên 91:5-6 (VIE1934)
5. Ngươi sẽ chẳng sợ điều kinh-khiếp ban đêm,
Hoặc tên bay ban ngày,
6. Hoặc dịch-lệ đi trong tối-tăm,
Hay là sự hủy-diệt phá-hại đang lúc trưa.
Sự hiện diện của Đức Chúa Trời đem lại sự bình an giữa những mối nguy hiểm có thể xảy ra cả ngày lẫn đêm. “Điều kinh-khiếp ban đêm” có thể chỉ những nguy hiểm bất ngờ và khó nhìn thấy, trong khi “tên bay ban ngày” gợi lên hình ảnh chiến tranh hoặc sự tấn công công khai. Dịch lệ và sự hủy diệt lại mô tả những tai họa có thể đến cách âm thầm hoặc bất ngờ. Qua những hình ảnh này, bài Thi Thiên nhấn mạnh rằng người tin cậy nơi Đức Chúa Trời không cần sống trong sự sợ hãi, bởi vì Đức Chúa Trời vẫn ở cùng và có quyền gìn giữ họ.
Thi Thiên 91:7-8 (VIE1934)
7. Một ngàn người sẽ sa-ngã bên ngươi,
Và mười ngàn người bên tay hữu ngươi;
Nhưng tai-họa sẽ chẳng đến gần ngươi.
8. Ngươi chỉ lấy mắt mình nhìn-xem,
Và sẽ thấy sự báo-trả cho kẻ ác.
Hình ảnh một ngàn người ngã bên này và mười ngàn người bên kia diễn tả một hoàn cảnh tai họa cực kỳ nghiêm trọng, nhưng người nương náu nơi Đức Chúa Trời vẫn được Ngài bảo vệ. Câu này nhấn mạnh quyền năng gìn giữ của Đức Chúa Trời giữa sự hủy diệt chung quanh. Người công bình sẽ chứng kiến sự báo trả dành cho kẻ ác, cho thấy cuối cùng Đức Chúa Trời sẽ thi hành sự công bình. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa mọi người tin Chúa sẽ luôn được miễn khỏi mọi đau khổ hoặc cái chết trong đời hiện tại; trọng tâm của bài Thi Thiên là sự tin cậy nơi sự bảo vệ và quyền tể trị của Đức Chúa Trời.
Thi Thiên 91:9-10 (VIE1934)
9. Bởi vì ngươi đã nhờ Đức Giê-hô-va làm nơi nương-náu mình,
Và Đấng Chí-Cao làm nơi ở mình,
10. Nên sẽ chẳng có tai-họa gì xảy đến ngươi,
Cũng chẳng có ôn-dịch nào tới gần trại ngươi.
Tác giả nhấn mạnh một lần nữa rằng sự an toàn được tìm thấy khi Đức Giê-hô-va trở thành nơi nương náu và nơi ở của con người. Đặt Đức Chúa Trời làm nơi ở có nghĩa là đặt sự tin cậy và sự an toàn của mình nơi Ngài thay vì nơi sức riêng. Lời hứa về việc tai họa và ôn dịch không đến gần nhấn mạnh sự chăm sóc của Đức Chúa Trời đối với người nương náu nơi Ngài. Đây là lời kêu gọi sống trong sự tin cậy liên tục nơi Đức Chúa Trời, chứ không phải chỉ tìm đến Ngài khi nguy hiểm xảy ra.
Thi Thiên 91:11-13 (VIE1934)
11. Vì Ngài sẽ truyền các thiên-sứ Ngài gìn-giữ ngươi trong các đường-lối ngươi.
12. Thiên-sứ sẽ nâng ngươi trong tay mình,
Kẻo chân ngươi vấp nhằm đá chăng.
13. Ngươi sẽ bước đi trên sư-tử và rắn;
Giày-đạp sư-tử con và con rắn.
Đức Chúa Trời sai các thiên sứ gìn giữ người thuộc về Ngài trong những đường lối của họ. Hình ảnh thiên sứ nâng đỡ để chân không vấp phải đá cho thấy sự chăm sóc của Đức Chúa Trời ngay cả trong những điều tưởng như nhỏ bé. Hình ảnh bước trên sư tử và rắn diễn tả sự chiến thắng trước những mối nguy hiểm đáng sợ. Trong bối cảnh rộng hơn của Kinh Thánh, những hình ảnh về rắn cũng có thể gợi đến quyền lực của kẻ thù, nhưng trước hết ở đây chúng diễn tả quyền năng bảo vệ và chiến thắng mà Đức Chúa Trời ban cho người nương náu nơi Ngài.
Thi Thiên 91:14-16 (VIE1934)
14. Bởi vì người yêu-mến ta, nên ta sẽ giải-cứu người;
Ta sẽ đặt người lên nơi cao, vì người biết danh ta.
15. Người sẽ kêu-cầu ta, ta sẽ trả lời người;
Trong sự gian-truân, ta sẽ ở cùng người;
Ta sẽ giải-cứu người, và tôn-vinh người.
16. Ta sẽ cho người được thỏa-nguyện lâu ngày,
Và chỉ cho người thấy sự cứu-rỗi của ta.
Phần kết chuyển sang lời phán trực tiếp của Đức Chúa Trời, cho thấy lý do Ngài giải cứu là vì người ấy yêu mến Ngài và biết danh Ngài. Đức Chúa Trời hứa sẽ đáp lời khi người ấy kêu cầu, ở cùng người trong sự gian truân, giải cứu và tôn vinh người. Điều đặc biệt quan trọng là Ngài không chỉ hứa cất bỏ mọi hoạn nạn ngay lập tức, mà phán rằng “Trong sự gian-truân, ta sẽ ở cùng người,” cho thấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời chính là nguồn an ủi và sức mạnh trong lúc khó khăn. Cuối cùng, lời hứa “chỉ cho người thấy sự cứu-rỗi của ta” hướng đến sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời ban, vượt xa những lợi ích tạm thời của đời sống hiện tại. Vì vậy, Thi Thiên 91 kêu gọi con người đặt sự tin cậy hoàn toàn nơi Đức Chúa Trời, ở trong sự hiện diện của Ngài, không sống trong sợ hãi, và tin rằng dù giữa hoạn nạn, Đức Chúa Trời vẫn có thể gìn giữ, giải cứu và ở cùng những người yêu mến Ngài.