Thi Thiên 96

Thi Thiên 96 là lời kêu gọi mọi dân tộc và cả muôn vật thờ phượng Đức Giê-hô-va. Bài Thi Thiên kêu gọi cả đất hát một bài ca mới cho Đức Chúa Trời, công bố sự cứu rỗi, vinh hiển và những việc kỳ diệu của Ngài cho các dân. Bài cũng nhấn mạnh sự vĩ đại và quyền tể trị của Đức Chúa Trời, sự khác biệt giữa Ngài và các thần tượng của các dân, đồng thời kêu gọi mọi người dâng cho Ngài sự vinh hiển xứng đáng với danh Ngài. Phần cuối hướng đến sự phán xét trong tương lai, khi Đức Giê-hô-va sẽ đến để xét đoán thế gian trong sự công bình và chân thật. Không chỉ con người mà cả trời đất, biển cả, đồng ruộng và cây cối cũng được mô tả như đang vui mừng trước sự đến của Ngài. Vì vậy, Thi Thiên 96 kết hợp những chủ đề về sự thờ phượng, niềm vui, sự cứu rỗi, quyền tể trị và sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời.

Thi Thiên 96:1-3 (VIE1934)
1. Hãy hát xướng cho Đức Giê-hô-va một bài ca mới;
Hỡi cả thế-gian, hãy hát xướng cho Đức Giê-hô-va.
2. Hãy hát xướng cho Đức Giê-hô-va, chúc-tạ danh Ngài;
Hằng ngày hãy truyền ra sự cứu-rỗi của Ngài.
3. Hãy thuật sự vinh-hiển Ngài giữa các nước,
Và công-việc lạ-lùng Ngài giữa các dân.

Người viết Thi Thiên không chỉ kêu gọi dân Y-sơ-ra-ên thờ phượng Đức Giê-hô-va, mà kêu gọi cả thế gian cùng hát xướng cho Ngài. “Một bài ca mới” diễn tả sự thờ phượng phát sinh từ việc nhận biết những công việc mới mẻ và vĩ đại mà Đức Chúa Trời đã làm. Dân sự Đức Chúa Trời được kêu gọi không ngừng chúc tạ danh Ngài và hằng ngày truyền ra sự cứu rỗi của Ngài. Vinh hiển và những công việc lạ lùng của Đức Chúa Trời không nên được giữ riêng cho một dân tộc, nhưng phải được công bố giữa các nước và các dân, để mọi người có cơ hội biết đến Đức Chúa Trời và những gì Ngài đã làm.

Thi Thiên 96:4-6 (VIE1934)
4. Vì Đức Giê-hô-va là lớn và rất đáng ngợi-khen;
Ngài đáng kính-sợ hơn hết các thần.
5. Vì các thần của các dân chỉ là hình-tượng;
Còn Đức Giê-hô-va đã dựng nên các từng trời.
6. Sự vinh-hiển và oai-nghi ở trước mặt Ngài;
Sức-lực và sự đẹp-đẽ ở trong nơi thánh của Ngài.

Bài Thi Thiên tuyên bố sự vĩ đại và tối cao của Đức Giê-hô-va trên tất cả các thần được các dân thờ phượng. Những thần của các dân được gọi là hình tượng, trong khi Đức Giê-hô-va là Đấng dựng nên các từng trời. Sự khác biệt được đặt trên nền tảng quyền năng sáng tạo: các hình tượng không thể tạo dựng trời đất, còn Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên chúng. Vì vậy, Ngài xứng đáng được kính sợ và ngợi khen hơn hết. Sự vinh hiển, oai nghi, sức lực và sự đẹp đẽ thuộc về Ngài, đặc biệt được bày tỏ trong nơi thánh của Ngài, nơi con người đến để thờ phượng và nhận biết sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Thi Thiên 96:7-9 (VIE1934)
7. Hỡi các họ-hàng của muôn dân, hãy tôn-vinh Đức Giê-hô-va,
Hãy tôn-vinh Đức Giê-hô-va về sự vinh-hiển và quyền-lực.
8. Hãy tôn-vinh Đức Giê-hô-va xứng đáng cho danh Ngài;
Hãy đem lễ-vật mà đến trong hành-lang Ngài.
9. Hãy mặc lấy sự đẹp-đẽ thánh-khiết mà thờ-lạy Đức Giê-hô-va;
Hỡi cả thế-gian, hãy run-rẩy trước mặt Ngài.

Các dân tộc được kêu gọi thừa nhận vinh hiển và quyền lực thuộc về Đức Giê-hô-va, đồng thời dâng cho Ngài sự vinh hiển xứng đáng với danh Ngài. Việc đem lễ vật đến trong hành-lang Ngài thể hiện sự dâng hiến và lòng biết ơn khi đến trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Lời kêu gọi “mặc lấy sự đẹp-đẽ thánh-khiết” cho thấy sự thờ phượng Đức Chúa Trời phải đi cùng với sự thánh khiết và lòng kính sợ Ngài. Toàn thế gian được kêu gọi run rẩy trước mặt Đức Giê-hô-va, không phải vì Ngài là một thần tượng xa cách, nhưng vì Ngài là Đấng vĩ đại, thánh khiết và đầy quyền năng, xứng đáng nhận được sự kính trọng và thờ phượng của mọi người.

Thi Thiên 96:10-13 (VIE1934)
10. Hãy nói giữa các nước rằng: Đức Giê-hô-va cai-trị;
Thế-gian cũng được lập vững-bền, không rúng-động;
Ngài sẽ xét-đoán các dân trong sự ngay-thẳng.
11. Các từng trời hãy vui-mừng, đất hãy hớn-hở;
Biển và mọi vật ở trong biển hãy gầm-thét.
12. Đồng-ruộng và mọi vật ở trong đó hãy vui-mừng;
Bấy giờ hết thảy cây-cối trong rừng sẽ hát-xướng
13. Trước mặt Đức Giê-hô-va;
Vì Ngài đến, phải, Ngài đến đặng xét-đoán thế-gian.
Ngài sẽ lấy sự công-bình mà xét-đoán thế-gian,
Lấy sự chân-thật mà xét-đoán các dân.

Phần cuối công bố một sứ điệp quan trọng giữa các dân: “Đức Giê-hô-va cai-trị.” Quyền cai trị của Ngài không bị giới hạn trong một quốc gia, nhưng bao trùm cả thế gian mà Ngài đã dựng nên và lập cho vững bền. Bài Thi Thiên hướng đến sự phán xét của Đức Chúa Trời, trong đó Ngài sẽ xét đoán thế gian bằng sự công bình và các dân bằng sự chân thật. Đáng chú ý là sự phán xét này được mô tả không chỉ như một sự kiện đáng sợ, nhưng cũng là lý do để cả tạo vật vui mừng. Các từng trời, đất, biển, đồng ruộng và cây cối đều được nhân cách hóa như đang vui mừng trước sự đến của Đức Giê-hô-va. Điều này cho thấy sự cai trị công bình của Đức Chúa Trời sẽ đem lại sự trật tự và công bình mà tạo vật mong đợi. Thi Thiên 96 vì vậy bắt đầu bằng lời kêu gọi hát một bài ca mới và công bố sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời cho các dân, rồi kết thúc bằng sự vui mừng trước sự đến của Ngài để xét đoán thế gian trong sự công bình và chân thật.