Xa-cha-ri 13

Xa-cha-ri 13 tiếp tục trình bày những lời tiên tri về sự thanh tẩy và đổi mới của Y-sơ-ra-ên. Chương này mô tả một thời kỳ trong tương lai khi tội lỗi, sự thờ hình tượng và lời tiên tri giả sẽ bị loại bỏ khỏi xứ. Chương này cũng tiên báo việc Đấng Chăn Chiên bị đánh và bầy chiên bị tan lạc, những sự kiện mà Cơ Đốc nhân giải thích là đã được ứng nghiệm qua sự đóng đinh Giê-su trên thập tự giá và sự tan lạc của các môn đồ Ngài. Chương này nhấn mạnh kế hoạch cuối cùng của Đức Chúa Trời nhằm thanh tẩy và cứu chuộc dân Ngài.

Xa-cha-ri 13:1 (VIE1934)
1. Trong ngày đó, sẽ có một suối mở ra cho nhà Đa-vít và dân cư Giê-ru-sa-lem, để rửa tội lỗi và sự ô uế.

Câu này nói về một “suối” thanh tẩy sẽ được mở ra cho Y-sơ-ra-ên. Suối này tượng trưng cho sự thanh tẩy thuộc linh, là phương tiện giúp dân chúng được tẩy sạch tội lỗi và sự ô uế. Lời tiên tri hướng đến sự chu cấp của Đức Chúa Trời để loại bỏ mặc cảm tội lỗi và vết nhơ do tội lỗi gây ra. Điều này có lẽ được xem là đã ứng nghiệm trong Tân Ước qua sự hy sinh của Giê-su, Đấng mà sự chết được xem là hành động thanh tẩy tối hậu dành cho nhân loại.

Xa-cha-ri 13:2 (VIE1934)
2. Đức Giê-hô-va vạn quân phán: Trong ngày đó, ta sẽ trừ bỏ tên các hình tượng khỏi đất nầy, người ta sẽ không còn nhớ đến chúng nữa; ta cũng sẽ khiến các tiên tri và thần ô uế ra khỏi đất nầy.

Đức Chúa Trời tuyên bố ý định loại bỏ mọi dấu vết của sự thờ hình tượng và lời tiên tri giả khỏi Y-sơ-ra-ên. Điều này biểu thị sự thanh tẩy hoàn toàn, không chỉ đối với các hình tượng hữu hình mà còn đối với những ảnh hưởng thuộc linh khiến con người xa rời sự thờ phượng chân thật. Đây là lời hứa về sự phục hồi, khi Y-sơ-ra-ên hoàn toàn quay về với Đức Chúa Trời mà không còn bị xao lãng bởi sự thờ phượng giả dối hay các tiên tri giả.

Xa-cha-ri 13:3 (VIE1934)
3. Nếu ai còn nói tiên tri, thì cha mẹ đã sanh ra người ấy sẽ nói với người rằng: Ngươi không được sống, vì ngươi đã nhân danh Đức Giê-hô-va mà nói dối; rồi cha mẹ đã sanh ra người ấy sẽ đâm người khi người nói tiên tri.

Câu này cho thấy sự nghiêm trọng của việc loại trừ lời tiên tri giả. Cam kết thanh sạch trong sự thờ phượng sẽ mạnh mẽ đến mức ngay cả các thành viên trong gia đình cũng không dung thứ sự lừa dối nhân danh Đức Chúa Trời. Ngôn từ mạnh mẽ này nhấn mạnh sự bác bỏ hoàn toàn mọi điều sai lạc hoặc giả dối trong Y-sơ-ra-ên, cho thấy Đức Chúa Trời đòi hỏi sự chân thành và chân thật.

Xa-cha-ri 13:4-6 (VIE1934)
4. Trong ngày đó, các tiên tri sẽ hổ thẹn vì sự hiện thấy của mình khi nói tiên tri; họ sẽ không mặc áo lông để lừa dối nữa.
5. Nhưng mỗi người sẽ nói: Ta không phải là tiên tri; ta là người làm ruộng, vì từ thuở nhỏ ta đã làm tôi tớ cho người ta.
6. Nếu có ai hỏi người rằng: Những vết thương giữa hai cánh tay ngươi là gì? Người sẽ đáp: Đó là những vết thương ta đã chịu trong nhà các bạn hữu ta.

Những câu này mô tả việc các tiên tri giả sẽ hổ thẹn đến mức từ bỏ những hành vi lừa dối của mình. Người ta sẽ không còn tự xưng là tiên tri và mặc trang phục mang tính biểu tượng để đánh lừa người khác; thay vào đó, họ sẽ làm những công việc chân chính và phủ nhận mọi liên hệ với việc nói tiên tri. Những vết thương được nhắc đến có thể tượng trưng cho các tập tục trước đây của những tiên tri giả, hoặc chỉ đến cái giá mà một người phải chịu khi đi theo những con đường lừa dối.

Xa-cha-ri 13:7 (VIE1934)
7. Hỡi gươm, hãy thức dậy nghịch cùng kẻ chăn của ta, nghịch cùng người đồng bạn ta, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy. Hãy đánh kẻ chăn, thì chiên sẽ tan lạc; rồi ta sẽ trở tay nghịch cùng những con nhỏ.

Ở đây, Đức Chúa Trời truyền cho gươm đánh Đấng Chăn Chiên của Ngài, một nhân vật thường được giải thích là Đấng Mê-si. Bầy chiên tan lạc tượng trưng cho việc những người đi theo bị phân tán sau khi người lãnh đạo của họ chịu một đòn chí mạng. Cơ Đốc nhân xem điều này là đã ứng nghiệm qua sự đóng đinh Giê-su trên thập tự giá và việc các môn đồ Ngài tạm thời tan lạc. Tuy nhiên, việc Đức Chúa Trời trở tay về phía “những con nhỏ” cho thấy Ngài vẫn tiếp tục chăm sóc họ và cuối cùng sẽ phục hồi họ.

Xa-cha-ri 13:8-9 (VIE1934)
8. Đức Giê-hô-va phán: Trong cả đất nầy, hai phần ba sẽ bị diệt và chết; nhưng một phần ba sẽ còn lại.
9. Ta sẽ đem phần ba ấy qua lửa, luyện chúng nó như luyện bạc, thử chúng nó như thử vàng. Chúng nó sẽ cầu khẩn danh ta, ta sẽ nhậm lời chúng nó. Ta sẽ nói rằng: Ấy là dân ta; và chúng nó sẽ nói rằng: Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời tôi.

Những câu cuối cùng tiên báo một quá trình tinh luyện dành cho Y-sơ-ra-ên, trong đó hai phần ba sẽ bị diệt vong, còn một phần ba sẽ sống sót để được thanh tẩy. Những người còn sót lại này sẽ trải qua thử thách như qua lửa, tượng trưng cho sự thanh lọc và củng cố đức tin. Qua quá trình ấy, Đức Chúa Trời thiết lập một cộng đồng trung tín, kêu cầu danh Ngài và được Ngài nhận làm dân riêng. Lòng trung thành của những người còn sót lại cùng với lời xác nhận của Đức Chúa Trời cho thấy một giao ước được đổi mới và một dân đã được thanh tẩy, hết lòng thuộc về Ngài.