Xa-cha-ri 14

Xa-cha-ri 14 mô tả một khải tượng tiên tri về ngày của Đức Giê-hô-va, khi Đức Chúa Trời sẽ can thiệp cách quyết định để bênh vực Giê-ru-sa-lem. Chương này đề cập đến sự phán xét của Đức Chúa Trời, cuộc tấn công nghịch cùng Giê-ru-sa-lem, sự trở lại của Đức Giê-hô-va và việc Ngài thiết lập quyền cai trị trên khắp đất. Chương này mô tả một thời kỳ trong tương lai khi các dân tộc tập hợp chống lại Giê-ru-sa-lem, nhưng Đức Chúa Trời sẽ giải cứu dân Ngài, biến đổi và phục hồi thành. Chương kết thúc bằng khải tượng về sự thánh khiết và sự thờ phượng phổ quát trong một thế giới được đổi mới.

Xa-cha-ri 14:1-2 (VIE1934)
1. Nầy, ngày của Đức Giê-hô-va đến, của cải ngươi sẽ bị chia giữa ngươi.
2. Vì ta sẽ nhóm mọi nước lại tranh chiến cùng Giê-ru-sa-lem; thành sẽ bị chiếm, nhà cửa bị cướp phá, đàn bà bị cưỡng hiếp; phân nửa dân trong thành sẽ bị bắt đi làm phu tù, nhưng phần dân sót lại sẽ không bị diệt khỏi thành.

Lời tiên tri này bày tỏ một ngày sắp đến khi Giê-ru-sa-lem phải đối diện với một cuộc tấn công dữ dội, trong đó các dân tộc tập hợp chống lại thành. Dân cư sẽ chịu nhiều đau khổ, được thể hiện qua cảnh cướp bóc và bắt đi làm phu tù. Tuy nhiên, vẫn có một tia hy vọng: một phần dân chúng sẽ còn lại, cho thấy Đức Chúa Trời sẽ gìn giữ dân Ngài ngay cả giữa sự phán xét.

Xa-cha-ri 14:3-5 (VIE1934)
3. Bấy giờ Đức Giê-hô-va sẽ ra đánh cùng các nước đó, như khi Ngài đánh trong ngày chiến trận.
4. Trong ngày đó, chân Ngài sẽ đứng trên núi Ô-li-ve, là núi ở trước mặt Giê-ru-sa-lem về phía đông; núi Ô-li-ve sẽ bị chẻ ra chính giữa, từ đông sang tây, thành một trũng rất lớn; phân nửa núi sẽ dời về phía bắc, phân nửa kia về phía nam.
5. Các ngươi sẽ chạy trốn qua trũng núi của ta, vì trũng ấy sẽ chạy dài đến A-xanh. Các ngươi sẽ chạy trốn như đã chạy trốn trước cơn động đất trong đời Ô-xia, vua Giu-đa. Bấy giờ Giê-hô-va Đức Chúa Trời ta sẽ đến, cùng tất cả các thánh với Ngài.

Tại đây, chính Đức Chúa Trời can thiệp và ra trận chống lại những dân tộc tấn công Giê-ru-sa-lem. Sự hiện diện của Ngài trên núi Ô-li-ve khiến ngọn núi bị chẻ đôi, tạo thành một lối thoát cho dân sự. Hình ảnh này nhấn mạnh quyền năng bảo vệ mạnh mẽ của Đức Chúa Trời và thẩm quyền của Ngài trên tạo vật, đem lại hy vọng về sự giải cứu thiêng liêng.

Xa-cha-ri 14:6-7 (VIE1934)
6. Trong ngày đó sẽ không có ánh sáng; những vì sáng sẽ trở nên mờ tối.
7. Ấy sẽ là một ngày đặc biệt, chỉ Đức Giê-hô-va biết; không phải ngày, cũng không phải đêm; nhưng đến chiều tối sẽ có sự sáng.

Lời tiên tri nói về một hiện tượng siêu nhiên, trong đó chu kỳ sáng và tối thông thường bị gián đoạn, tạo nên một ngày đặc biệt do Đức Chúa Trời định liệu. Điều này gợi ý một thời kỳ khi sự hiện diện của Đức Chúa Trời làm thay đổi trật tự tự nhiên, tượng trưng cho một kỷ nguyên mới dưới quyền cai trị của Ngài, vượt lên trên những giới hạn thông thường.

Xa-cha-ri 14:8-9 (VIE1934)
8. Trong ngày đó, nước sống sẽ chảy ra từ Giê-ru-sa-lem, phân nửa về biển đông, phân nửa về biển tây; mùa hạ và mùa đông đều có.
9. Đức Giê-hô-va sẽ làm Vua khắp đất; trong ngày đó, Đức Giê-hô-va sẽ là một, và danh Ngài là một.

Dòng nước sống chảy ra từ Giê-ru-sa-lem tượng trưng cho sự chữa lành và sự sống, với những dòng suối vươn xa khỏi thành. Dòng nước chảy liên tục trong mọi mùa cho thấy sự chu cấp không ngừng của Đức Chúa Trời. Khải tượng này đạt đến đỉnh điểm với quyền làm Vua trên toàn thể đất của Đức Giê-hô-va, quy tụ mọi dân tộc dưới danh Ngài và nhấn mạnh quyền tể trị cùng sự hài hòa trong vương quyền của Ngài.

Xa-cha-ri 14:10-11 (VIE1934)
10. Cả đất sẽ trở nên như đồng bằng, từ Ghê-ba đến Rim-môn, ở phía nam Giê-ru-sa-lem. Giê-ru-sa-lem sẽ được nâng cao và ở tại chỗ mình, từ cửa Bên-gia-min đến chỗ cửa thứ nhất, đến cửa góc, và từ tháp Ha-na-nê-ên đến những hầm rượu của vua.
11. Người ta sẽ ở trong đó; sẽ không còn sự rủa sả diệt mất nữa, nhưng Giê-ru-sa-lem sẽ được ở an ổn.

Đoạn này mô tả một Giê-ru-sa-lem được biến đổi, nâng cao và trở nên an toàn, trái ngược với cảnh hủy diệt trước đó. Thành sẽ được xây dựng lại và trở thành nơi cư trú bình an cho dân Đức Chúa Trời. Khải tượng về sự bình an này khẳng định công việc phục hồi của Ngài, khi Giê-ru-sa-lem được gìn giữ và dân cư có thể sinh sống tại đó mà không còn phải sợ hãi.

Xa-cha-ri 14:12-15 (VIE1934)
12. Đây là tai vạ mà Đức Giê-hô-va sẽ giáng trên mọi dân đã tranh chiến cùng Giê-ru-sa-lem: Thịt chúng nó sẽ rữa ra khi chúng nó còn đứng trên chân mình; mắt chúng nó sẽ rữa ra trong hốc mắt, lưỡi chúng nó sẽ rữa ra trong miệng.
13. Trong ngày đó, Đức Giê-hô-va sẽ khiến sự kinh hoàng lớn giáng trên chúng nó; mỗi người sẽ nắm tay người lân cận mình, và tay người nầy sẽ giơ lên nghịch cùng tay người kia.
14. Giu-đa cũng sẽ chiến đấu tại Giê-ru-sa-lem; của cải của mọi dân tộc chung quanh sẽ được thu góp, tức là vàng, bạc và quần áo rất nhiều.
15. Tai vạ ấy cũng sẽ giáng trên ngựa, la, lạc đà, lừa và mọi súc vật ở trong các trại quân đó.

Sự phán xét của Đức Chúa Trời trên những kẻ chống nghịch Giê-ru-sa-lem được mô tả như một tai vạ khủng khiếp, khiến thân thể chúng bị hủy hoại và kẻ thù rơi vào tình trạng hỗn loạn. Sự báo trả này bày tỏ sự bất lực của những kẻ chống lại chương trình của Đức Chúa Trời. Chiến thắng của Giu-đa và việc thu góp của cải tượng trưng cho sự chu cấp của Đức Chúa Trời và sự phục hồi vận mệnh của dân Ngài.

Xa-cha-ri 14:16-19 (VIE1934)
16. Mọi kẻ còn sót lại trong các nước đã đến đánh Giê-ru-sa-lem sẽ lên đó hằng năm đặng thờ lạy Vua, tức là Đức Giê-hô-va vạn quân, và giữ lễ lều tạm.
17. Trong các họ hàng trên đất, nếu ai không lên Giê-ru-sa-lem đặng thờ lạy Vua, tức là Đức Giê-hô-va vạn quân, thì sẽ không có mưa trên họ.
18. Nếu họ hàng Ê-díp-tô không lên và không đến, thì cũng sẽ không có mưa trên họ; họ sẽ chịu tai vạ mà Đức Giê-hô-va giáng trên các nước không lên giữ lễ lều tạm.
19. Ấy sẽ là hình phạt của Ê-díp-tô và hình phạt của mọi nước không lên giữ lễ lều tạm.

Sau khi Đức Chúa Trời can thiệp, những dân tộc còn sống sót được mời đến Giê-ru-sa-lem hằng năm để thờ phượng Vua trong lễ lều tạm. Những ai không tham dự sẽ phải chịu hạn hán, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc kính sợ và tôn thờ Đức Chúa Trời. Khải tượng này mô tả một thế giới hiệp nhất trong sự thờ phượng Đức Giê-hô-va, nơi phước lành gắn liền với sự vâng lời.

Xa-cha-ri 14:20-21 (VIE1934)
20. Trong ngày đó, trên lục lạc của ngựa sẽ có khắc rằng: THÁNH CHO ĐỨC GIÊ-HÔ-VA. Những nồi trong nhà Đức Giê-hô-va sẽ như những bát trước bàn thờ.
21. Mọi nồi trong Giê-ru-sa-lem và Giu-đa đều sẽ là thánh cho Đức Giê-hô-va vạn quân; mọi người dâng của lễ sẽ đến lấy những nồi ấy mà nấu thịt của lễ. Trong ngày đó sẽ không còn người Ca-na-an trong nhà Đức Giê-hô-va vạn quân nữa.

Chương này kết thúc bằng khải tượng về sự thánh khiết trọn vẹn. Cụm từ “THÁNH CHO ĐỨC GIÊ-HÔ-VA” biểu thị sự tận hiến hoàn toàn cho Đức Chúa Trời, ngay cả trong những vật dụng thường ngày. Sự thánh hóa này lan rộng khắp Giê-ru-sa-lem và Giu-đa, nơi mọi vật đều được biệt riêng cho sự thờ phượng Đức Chúa Trời. Điều đó đánh dấu sự biến đổi và thanh sạch tối hậu trong kỷ nguyên mới dưới quyền cai trị của Ngài.