Xa-cha-ri 6

Xa-cha-ri 6 giới thiệu khải tượng thứ tám và cũng là khải tượng cuối cùng mà Xa-cha-ri nhận được, mô tả bốn cỗ xe ngựa đi ra từ giữa hai ngọn núi, tượng trưng cho quyền tể trị của Đức Chúa Trời và sự phán xét của Ngài trên các dân tộc. Chương này cũng ghi lại chỉ thị về việc đội mão miện cho Giê-hô-sua, thầy tế lễ cả, tượng trưng cho sự hợp nhất trong tương lai giữa chức tế lễ và vương quyền nơi Đấng Mê-si. Chương này nhấn mạnh thẩm quyền của Đức Chúa Trời, sự thành tín của Ngài trong việc thực hiện những lời hứa, và niềm trông đợi Đấng cai trị và thầy tế lễ tối cao sẽ đến.

Xa-cha-ri 6:1 (VIE1934)
1. Tôi lại ngước mắt lên nhìn xem, và nầy, có bốn cỗ xe đi ra từ giữa hai hòn núi; hai hòn núi ấy là núi bằng đồng.

Khải tượng bắt đầu khi Xa-cha-ri nhìn thấy bốn cỗ xe ngựa đi ra từ giữa hai ngọn núi bằng đồng. Đồng tượng trưng cho sức mạnh và sự bền vững, gợi ý rằng đây là những tác nhân thiêng liêng được sai đi với quyền năng và thẩm quyền. Hai ngọn núi có thể tượng trưng cho sự vững chắc và sự phán xét, cho thấy công lý của Đức Chúa Trời không thay đổi và không thể bị ngăn cản. Những cỗ xe là hình ảnh về sự can thiệp của Đức Chúa Trời, khi chúng tiến ra để thực hiện ý muốn của Ngài trên đất.

Xa-cha-ri 6:2-3 (VIE1934)
2. Cỗ xe thứ nhất có ngựa đỏ; cỗ xe thứ hai có ngựa đen;
3. Cỗ xe thứ ba có ngựa trắng; cỗ xe thứ tư có ngựa đốm, tức là những con ngựa mạnh mẽ.

Mỗi cỗ xe có những con ngựa mang màu sắc khác nhau, tượng trưng cho những nhiệm vụ hoặc khía cạnh riêng biệt trong sự phán xét và ban phước của Đức Chúa Trời. Ngựa đỏ thường tượng trưng cho chiến tranh hoặc đổ máu; màu đen có thể biểu thị sự chết chóc hoặc tai họa; màu trắng thường gợi lên chiến thắng hoặc bình an; còn ngựa đốm có thể biểu thị sự kết hợp của nhiều hình thức phán xét hoặc những kết quả khác nhau. Những con ngựa mạnh mẽ cho thấy quyền năng và sự quyết tâm mà Đức Chúa Trời dùng để thực hiện chương trình của Ngài trên khắp đất.

Xa-cha-ri 6:4-5 (VIE1934)
4. Tôi bèn hỏi thiên sứ đang nói chuyện với tôi rằng: Thưa chúa tôi, những vật nầy là gì?
5. Thiên sứ đáp rằng: Đó là bốn thần linh trên trời đi ra từ nơi đứng trước mặt Chúa của cả đất.

Xa-cha-ri hỏi ý nghĩa của khải tượng, và thiên sứ giải thích rằng những cỗ xe tượng trưng cho “bốn thần linh trên trời”, được sai đi bởi chính Đức Chúa Trời. Những thần linh này phụng sự Ngài trực tiếp, đại diện cho ý muốn của Ngài được thực hiện trên phạm vi toàn cầu. Họ là những sứ giả trên trời hoạt động dưới thẩm quyền thiêng liêng, nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời đang tích cực hành động giữa mọi dân tộc để hoàn thành mục đích của Ngài.

Xa-cha-ri 6:6-7 (VIE1934)
6. Cỗ xe có ngựa đen đi về đất phương bắc; ngựa trắng đi theo sau; ngựa đốm đi về đất phương nam.
7. Những con ngựa mạnh mẽ ra đi, nóng lòng muốn đi tuần hành khắp đất. Ngài phán rằng: Hãy đi tuần hành khắp đất. Chúng bèn đi tuần hành khắp đất.

Ngựa đen được hướng về phương bắc, nơi Ba-by-lôn từng nắm giữ quyền lực, tượng trưng cho sự phán xét nghịch cùng những kẻ thù lâu đời. Ngựa trắng đi theo, gợi ý rằng sau sự phán xét sẽ có chiến thắng hoặc bình an được thiết lập. Ngựa đốm đi về phương nam, nơi có Ê-díp-tô, hàm ý rằng vùng đất ấy sẽ có một số phận khác biệt. Sự phân công này cho thấy Đức Chúa Trời giám sát toàn diện và hành động tùy theo tình trạng của từng khu vực, bảo đảm rằng sự công bình và bình an của Ngài được thực hiện khắp nơi.

Xa-cha-ri 6:8 (VIE1934)
8. Ngài gọi tôi và phán rằng: Hãy xem, những con đi về đất phương bắc đã làm cho Thần Linh ta được yên nghỉ tại đất phương bắc.

Những cỗ xe đi về phương bắc đem lại sự yên nghỉ cho Thần Linh của Đức Chúa Trời, nghĩa là công lý thiêng liêng đã được thực thi tại đó. Điều này có thể ám chỉ rằng Ba-by-lôn và những thế lực áp bức tương tự đã bị phán xét, khiến cơn giận công bình của Đức Chúa Trời được nguôi thỏa. Khải tượng này bảo đảm với dân sự rằng Đức Chúa Trời không quên những bất công họ đã phải chịu, và Ngài sẽ đem lại bình an sau sự phán xét.

Xa-cha-ri 6:9-11 (VIE1934)
9. Có lời Đức Giê-hô-va phán cùng tôi rằng:
10. Hãy nhận lễ vật của những người bị lưu đày, tức là Hê-đai, Tô-bi-gia và Giê-đa-gia, là những người đã từ Ba-by-lôn trở về; trong ngày ấy, hãy đến nhà Giô-si-a, con trai Sô-phô-ni.
11. Hãy lấy bạc vàng làm một mão miện đẹp đẽ, đội lên đầu Giê-hô-sua, con trai Giô-xa-đác, thầy tế lễ cả.

Đức Chúa Trời chỉ thị cho Xa-cha-ri nhận lễ vật từ những người lưu đày trở về và làm một mão miện để đội lên đầu Giê-hô-sua, thầy tế lễ cả. Hành động này mang ý nghĩa tượng trưng, vì các thầy tế lễ thường không đội mão miện; mão miện vốn gắn liền với các vua. Việc đội mão miện cho Giê-hô-sua báo trước sự hợp nhất trong tương lai giữa chức tế lễ và vương quyền nơi một người, hướng đến Đấng Mê-si, Đấng sẽ hoàn toàn đảm nhiệm cả hai vai trò.

Xa-cha-ri 6:12 (VIE1934)
12. Hãy nói với người rằng: Đức Giê-hô-va vạn quân phán như vầy: Nầy, có một người tên là Chồi Mống; người sẽ nứt lên từ chỗ mình và xây đền thờ Đức Giê-hô-va.

Chồi Mống tượng trưng cho một vị lãnh đạo được hứa ban trong tương lai, tức Đấng Mê-si, Đấng sẽ mở rộng vương quốc của Đức Chúa Trời và xây dựng đền thờ thật của Ngài. Lời tiên tri này khích lệ dân sự bằng cách nhắc họ nhớ rằng Đức Chúa Trời cam kết thiết lập quyền cai trị và sự hiện diện của Ngài giữa họ thông qua vị Vua sắp đến, Đấng sẽ vượt trội hơn tất cả những người lãnh đạo trước đó.

Xa-cha-ri 6:13 (VIE1934)
13. Chính người sẽ xây đền thờ Đức Giê-hô-va; người sẽ mang lấy sự vinh hiển, ngồi cai trị trên ngôi mình; người sẽ làm thầy tế lễ trên ngôi mình, và sự hòa thuận sẽ ở giữa cả hai.

Chồi Mống sẽ vừa xây dựng đền thờ vừa cai trị trên ngai, biểu thị sự hợp nhất giữa chức tế lễ và vương quyền. Vai trò độc đáo này báo trước Đấng Christ, Đấng sẽ vừa là Vua vừa là Thầy Tế Lễ, đem lại sự bình an lâu dài. Cụm từ “sự hòa thuận” phản ánh sự hài hòa sẽ đến qua hai chức vụ kết hợp này, đáp ứng cả nhu cầu thuộc linh lẫn đời sống cộng đồng của dân Đức Chúa Trời.

Xa-cha-ri 6:14-15 (VIE1934)
14. Mão miện sẽ được lưu giữ trong đền thờ Đức Giê-hô-va làm kỷ niệm cho Hê-lem, Tô-bi-gia, Giê-đa-gia và Hen, con trai Sô-phô-ni.
15. Những người ở phương xa sẽ đến xây đền thờ Đức Giê-hô-va. Bấy giờ các ngươi sẽ biết rằng Đức Giê-hô-va vạn quân đã sai ta đến cùng các ngươi. Điều nầy sẽ xảy ra nếu các ngươi chăm chỉ nghe theo tiếng Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời các ngươi.

Mão miện sẽ được lưu giữ trong đền thờ làm kỷ niệm cho những người lưu đày đã trở về, cho thấy Đức Chúa Trời ghi nhận đức tin và sự hy sinh của họ. Lời tiên tri cũng bao gồm lời hứa rằng những người từ các vùng đất xa xôi sẽ đến giúp xây dựng đền thờ, làm nổi bật viễn cảnh các dân tộc sẽ quy tụ dưới quyền cai trị của Đức Chúa Trời. Sự hiệp nhất này gắn liền với sự vâng lời, nhấn mạnh rằng dân sự cần trung tín và chăm chỉ lắng nghe tiếng Đức Chúa Trời để những lời hứa của Ngài được thực hiện trong đời sống họ.