Xuất Ê-díp-tô Ký 16

Xuất Ê-díp-tô Ký 16 thuật lại cách Đức Chúa Trời cung cấp ma-na và chim cút cho dân Y-sơ-ra-ên trong hành trình qua đồng vắng sau khi họ rời khỏi xứ Ê-díp-tô. Chương này nhấn mạnh sự oán trách của dân sự, sự chu cấp kỳ diệu của Đức Chúa Trời và những chỉ dẫn của Ngài về việc thu nhặt thức ăn. Chương này cũng là một phép thử về sự vâng lời của dân sự đối với luật pháp của Đức Chúa Trời và cho thấy sự chăm sóc của Ngài dành cho họ bất chấp những lời phàn nàn của họ.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:1-3 (VIE1934)
1 Nhằm ngày mười lăm tháng hai, sau khi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, cả hội chúng Y-sơ-ra-ên ở nơi Ê-lim đi đến đồng vắng Sin, nằm về giữa khoảng Ê-lim và Si-na-i.
2 Cả hội chúng Y-sơ-ra-ên oán trách Môi-se và A-rôn tại nơi đồng vắng,
3 nói cùng hai người rằng: Ôi! thà rằng chúng tôi chịu chết về tay Đức Giê-hô-va tại xứ Ê-díp-tô, khi còn ngồi kề nồi thịt và ăn bánh chán hê! Vì hai người dẫn dắt chúng tôi vào nơi đồng vắng nầy đặng làm cho cả đoàn dân đông nầy đều bị chết đói.

Sau khi đi khoảng một tháng kể từ khi rời khỏi xứ Ê-díp-tô, dân Y-sơ-ra-ên đến đồng vắng Sin và bắt đầu than phiền vì thiếu thức ăn. Trong sự thất vọng, họ bày tỏ mong muốn được trở lại xứ Ê-díp-tô, nơi họ nhớ rằng mình từng có thức ăn dồi dào. Lời nói của họ bộc lộ sự thiếu tin cậy nơi sự chu cấp của Đức Chúa Trời, khi họ cáo buộc Môi-se và A-rôn dẫn họ vào đồng vắng để chết đói. Lời oán trách này mở đường cho sự chu cấp thức ăn kỳ diệu của Đức Chúa Trời.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:4-5 (VIE1934)
4 Đức Giê-hô-va bèn phán cùng Môi-se rằng: Nầy, ta sẽ từ trên trời cao làm mưa bánh xuống cho các ngươi. Dân sự sẽ đi ra, mỗi ngày nào thâu bánh đủ cho ngày nấy, đặng ta thử dân coi có đi theo luật lệ của ta hay chăng.
5 Qua ngày thứ sáu, dân sự sẽ dự bị phần đã góp, và sẽ được phần gấp bằng hai của mình thường thâu hằng ngày.

Đức Chúa Trời đáp lại lời than phiền của dân sự bằng lời hứa ban bánh từ trời xuống, về sau được gọi là ma-na. Ngài đưa ra những chỉ dẫn cụ thể về việc thu nhặt ma-na, nhằm thử xem họ có vâng lời hay không. Việc thu nhặt hằng ngày sẽ cho thấy họ có đủ lòng tin cậy Đức Chúa Trời để làm theo những mệnh lệnh của Ngài hay không. Vào ngày thứ sáu, họ phải thu nhặt gấp đôi để chuẩn bị cho ngày Sa-bát, thiết lập nguyên tắc nghỉ ngơi và nương cậy nơi sự chu cấp của Đức Chúa Trời.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:6-8 (VIE1934)
6 Môi-se và A-rôn bèn nói cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Chiều nay các ngươi sẽ nhận biết rằng ấy là Đức Giê-hô-va đã rút các ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô,
7 và sáng mai sẽ thấy sự vinh quang của Đức Giê-hô-va, vì Ngài đã nghe lời các ngươi oán trách Ngài rồi. Vả lại, chúng ta là ai mà các ngươi oán trách chúng ta?
8 Môi-se nói: Chiều nầy Đức Giê-hô-va sẽ phát thịt cho các ngươi ăn, rồi sáng mai bánh nhiều dư dật, vì Ngài đã nghe lời các ngươi oán trách Ngài rồi. Thế thì, chúng ta là ai? Những lời oán trách chẳng phải đổ về chúng ta đâu, nhưng về Đức Giê-hô-va vậy.

Môi-se và A-rôn nhắc dân sự rằng những lời oán trách của họ, dù hướng trực tiếp đến hai ông, thật ra là chống lại Đức Chúa Trời, Đấng đã đem họ ra khỏi xứ Ê-díp-tô. Họ tuyên bố rằng Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ vinh quang của Ngài bằng cách ban thịt vào buổi chiều và bánh dư dật vào buổi sáng, đáp ứng những nhu cầu thể chất của họ. Câu trả lời này nhấn mạnh rằng sự bất mãn của họ bộc lộ sự thiếu đức tin nơi sự chăm sóc của Đức Chúa Trời và rằng vấn đề thật sự của họ không phải với những người lãnh đạo con người, mà là với chính Đức Chúa Trời.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:9-12 (VIE1934)
9 Môi-se nói cùng A-rôn rằng: Hãy nói cho cả hội chúng Y-sơ-ra-ên rằng: Các ngươi hãy đến trước mặt Đức Giê-hô-va, vì Ngài đã nghe lời oán trách của các ngươi rồi.
10 Vả, khi A-rôn nói cùng cả hội chúng Y-sơ-ra-ên, thì họ xây mặt về phía đồng vắng, thấy sự vinh quang của Ngài hiện ra trong đám mây.
11 Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng:
12 Ta đã nghe lời oán trách của dân Y-sơ-ra-ên. Vậy, ngươi hãy nói cùng chúng nó rằng: Lối chiều các ngươi sẽ ăn thịt; sáng mai sẽ ăn bánh no nê, và sẽ biết ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi.

Đức Chúa Trời chỉ dẫn Môi-se tập hợp dân sự, và khi A-rôn nói, vinh quang của Đức Giê-hô-va hiện ra trong đám mây. Sự bày tỏ hữu hình này về sự hiện diện của Đức Chúa Trời khẳng định lại vai trò lãnh đạo và sự can thiệp của Ngài trong hành trình của họ. Đức Chúa Trời nhắc lại lời hứa ban thịt vào buổi chiều và bánh vào buổi sáng, cho thấy rõ rằng qua những sự chu cấp này, họ sẽ biết Ngài là Đức Chúa Trời của họ, vừa là Đấng chu cấp vừa là Đấng bảo vệ họ.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:13-15 (VIE1934)
13 Vậy, chiều lại, có chim cút bay lên phủ trên trại quân; đến sáng mai lại có một lớp sương ở chung quanh trại quân.
14 Lớp sương đó tan đi, trên mặt đồng vắng thấy có vật chi nhỏ, tròn, như hột sương đóng trên mặt đất.
15 Khi dân Y-sơ-ra-ên thấy, bèn hỏi nhau rằng: Cái chi vậy? Vì chẳng biết vật đó là gì. Môi-se bèn nói cùng dân sự rằng: Ấy là bánh mà Đức Giê-hô-va ban cho các ngươi làm lương thực đó.

Vào buổi chiều, chim cút bay đến phủ trên trại quân, cung cấp thịt cho dân Y-sơ-ra-ên như lời Đức Chúa Trời đã hứa. Sáng hôm sau, sau khi lớp sương tan đi, họ phát hiện một thứ vật chất nhỏ, tròn trên mặt đất mà họ chưa từng biết. Họ gọi nó là “ma-na,” nghĩa là “Cái chi vậy?” Sự chu cấp ma-na của Đức Chúa Trời là một phép lạ, không chỉ duy trì sự sống của họ mà còn là dấu hiệu về sự thành tín của Ngài trong việc đáp ứng những nhu cầu của họ.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:16-18 (VIE1934)
16 Nầy là lời Đức Giê-hô-va đã phán dặn: Hãy tùy sức ăn của mỗi người, và tùy số người trong trại mà góp cho mỗi tên một ô-me.
17 Dân Y-sơ-ra-ên bèn làm như vậy, kẻ thì lượm nhiều, người thì lượm ít,
18 cứ lường từ ô-me; ai lượm nhiều chẳng được trội, ai lượm ít cũng chẳng thiếu; mỗi người lượm vừa đủ sức mình ăn.

Đức Chúa Trời ban những chỉ dẫn cụ thể về số lượng ma-na mỗi người phải thu nhặt, dựa trên quy mô của gia đình mình. Bất kể họ đã thu nhặt nhiều hay ít, khi được đo lường, mỗi người đều có đúng những gì mình cần. Sự chu cấp này nhấn mạnh sự chăm sóc của Đức Chúa Trời đối với nhu cầu của từng cá nhân và sự đầy đủ trong sự chu cấp của Ngài, bảo đảm rằng không ai có quá nhiều và cũng không ai thiếu thốn.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:19-21 (VIE1934)
19 Môi-se nói cùng dân sự rằng: Đừng ai để dư lại cho đến sáng mai.
20 Nhưng dân sự chẳng nghe theo lời Môi-se, một vài người để dư lại đến sáng mai; thì sâu hóa ở trong, vật sanh mùi hôi hám. Môi-se bèn nổi giận cùng họ.
21 Vậy, hằng buổi sớm mai mỗi người lượm vừa đủ sức mình ăn; khi mặt trời nắng nóng thì vật đó tan ra.

Đức Chúa Trời chỉ dẫn dân Y-sơ-ra-ên chỉ thu nhặt đủ cho nhu cầu mỗi ngày, nhưng một số người không vâng lời và cố gắng tích trữ ma-na. Phần ma-na để lại đến sáng hôm sau bị hư và không còn ăn được. Sự việc này cho thấy Đức Chúa Trời muốn dân sự hằng ngày tin cậy nơi sự chu cấp của Ngài, thay vì dựa vào sự khôn ngoan riêng hoặc tích trữ, nhưng sống trong sự nương cậy Ngài mỗi ngày.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:22-24 (VIE1934)
22 Đến ngày thứ sáu, dân sự lượm lương thực gấp hai; mỗi người hai ô-me. Các hội trưởng đến thuật lại cho Môi-se rõ.
23 Người đáp rằng: Ấy là lời Đức Giê-hô-va đã phán rằng: Mai là ngày nghỉ, tức ngày Sa-bát thánh cho Đức Giê-hô-va, hãy nướng món chi các ngươi muốn nướng, hãy nấu món chi các ngươi muốn nấu; hễ còn dư, hãy để dành đến sáng mai.
24 Dân sự bèn để dành cho đến sáng mai, y như lời Môi-se đã truyền; vật đó chẳng sanh mùi hôi hám và cũng chẳng hóa sâu chút nào.

Vào ngày thứ sáu, dân sự được chỉ dẫn phải thu nhặt gấp đôi lượng ma-na để chuẩn bị cho ngày Sa-bát. Khác với những ngày khác, phần ma-na để dành qua đêm này không bị hư. Việc ma-na được bảo tồn cho ngày Sa-bát nhấn mạnh tính thánh khiết của ngày nghỉ này và sự can thiệp kỳ diệu của Đức Chúa Trời, bảo đảm rằng nhu cầu của dân sự được đáp ứng mà không cần phải làm việc trong ngày Sa-bát.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:25-27 (VIE1934)
25 Môi-se bèn nói rằng: Bữa nay hãy ăn đồ đó đi, vì là ngày Sa-bát của Đức Giê-hô-va; hôm nay các ngươi chẳng tìm thấy vật đó ở trong đồng đâu.
26 Các ngươi lượm trong sáu ngày, nhưng qua ngày thứ bảy là ngày Sa-bát, sẽ chẳng có đâu.
27 Ngày thứ bảy, một vài người trong vòng dân sự ra đặng lượm lấy, nhưng tìm chẳng thấy chi hết.

Bất chấp chỉ dẫn rõ ràng phải nghỉ trong ngày Sa-bát và không thu nhặt ma-na, một số người Y-sơ-ra-ên vẫn ra ngoài tìm kiếm. Điều này cho thấy sự thiếu tin cậy nơi lời Đức Chúa Trời và sự miễn cưỡng trong việc hoàn toàn chấp nhận nhịp sống nghỉ ngơi và nương cậy nơi Ngài. Sự không vâng lời của họ cho thấy họ gặp khó khăn trong việc tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời, đặc biệt liên quan đến ngày Sa-bát, là ngày được dành cho sự thờ phượng và nghỉ ngơi.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:28-30 (VIE1934)
28 Đức Giê-hô-va bèn phán cùng Môi-se rằng: Các ngươi chẳng chịu vâng giữ điều răn và luật pháp ta cho đến chừng nào?
29 Hãy suy nghĩ rằng Đức Giê-hô-va đã cho các ngươi ngày Sa-bát; vậy nên, đến ngày thứ sáu Ngài lại cho các ngươi lương thực đủ hai ngày. Trong ngày thứ bảy, mỗi người phải ở yên chỗ mình, chớ ai ra khỏi nhà.
30 Thế thì, ngày thứ bảy dân sự đều nghỉ ngơi.

Đức Chúa Trời bày tỏ sự không hài lòng trước sự không vâng lời của dân sự, nhấn mạnh rằng ngày Sa-bát là một sự ban cho chứ không phải một gánh nặng. Ngài nhắc họ rằng Ngài đã chu cấp nhu cầu của họ trước, vì vậy họ không có lý do gì để làm việc trong ngày Sa-bát. Phân đoạn này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tin cậy nơi sự chu cấp của Đức Chúa Trời và tôn trọng các điều răn của Ngài. Đáp lại, cuối cùng dân sự vâng lời và nghỉ trong ngày thứ bảy, đúng theo chỉ dẫn của Đức Chúa Trời.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:31-32 (VIE1934)
31 Nhà Y-sơ-ra-ên đặt tên lương thực nầy là ma-na; nó giống như hột ngò, sắc trắng, mùi như bánh ngọt pha mật ong.
32 Môi-se nói rằng: Lời Đức Giê-hô-va đã phán dặn như vầy: Hãy đổ đầy một ô-me ma-na, đặng lưu truyền trải các đời, hầu cho thiên hạ thấy thứ bánh ta đã cho các ngươi ăn nơi đồng vắng, khi ta rút các ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô.

Dân Y-sơ-ra-ên đặt tên cho thứ bánh từ trời là “ma-na,” và nó được mô tả có mùi vị giống như bánh ngọt pha mật ong. Đức Chúa Trời truyền cho họ giữ lại một phần ma-na làm chứng cho các thế hệ tương lai, như một lời nhắc nhở về sự chu cấp kỳ diệu của Ngài trong thời gian họ ở nơi đồng vắng. Kỷ niệm này nhấn mạnh sự thành tín của Đức Chúa Trời trong việc duy trì sự sống cho họ và bảo đảm rằng họ có mọi thứ cần thiết.

Xuất Ê-díp-tô Ký 16:33-36 (VIE1934)
33 Môi-se lại nói cùng A-rôn rằng: Hãy lấy một cái bình đựng đầy một ô-me ma-na, để trước mặt Đức Giê-hô-va, đặng lưu truyền các đời.
34 A-rôn bèn để bình đó trước sự chứng cớ, hầu cho được lưu truyền y như lời Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.
35 Dân Y-sơ-ra-ên ăn ma-na trải bốn mươi năm, cho đến khi vào bờ cõi xứ Ca-na-an, là xứ có người ta ở.
36 Vả, ô-me là một phần mười của ê-pha.

Môi-se chỉ dẫn A-rôn đặt một bình ma-na trước “sự chứng cớ” như một kỷ niệm lâu dài về sự chu cấp của Đức Chúa Trời. Dân sự tiếp tục ăn ma-na trong bốn mươi năm cho đến khi họ đến bờ cõi xứ Ca-na-an, vùng đất có người cư ngụ. Sự chu cấp ma-na trong một thời gian dài như vậy là một biểu tượng mạnh mẽ về sự thành tín của Đức Chúa Trời trong suốt hành trình của dân Y-sơ-ra-ên, duy trì họ cho đến khi họ đến vùng đất mà Ngài đã hứa ban cho họ. Ghi chú về đơn vị đo “ô-me” nhấn mạnh những chỉ dẫn cụ thể và sự chăm sóc chính xác mà Đức Chúa Trời đã dành cho việc chu cấp cho dân Ngài.