Xuất Ê-díp-tô Ký 28

Chương này trình bày những chỉ dẫn Đức Chúa Trời ban cho Môi-se về việc may các bộ áo thánh cho A-rôn và các con trai ông, là những người sẽ phục vụ với tư cách thầy tế lễ. Những bộ áo này nhằm đem lại sự vinh hiển và trang sức cho họ, phản ánh vai trò đặc biệt của họ trong sự phục vụ Đức Chúa Trời. Mỗi phần của trang phục đều mang ý nghĩa biểu tượng, nhấn mạnh tầm quan trọng của chức tế lễ trong mối quan hệ giữa Y-sơ-ra-ên với Đức Chúa Trời.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:1-3 (VIE1934)
1 Trong vòng dân Y-sơ-ra-ên, ngươi hãy chọn A-rôn, anh ngươi, cùng các con trai người, là Na-đáp, A-bi-hu, Ê-lê-a-sa, và Y-tha-ma, lập lên làm chức tế-lễ trước mặt ta.
2 Ngươi hãy chế bộ áo thánh cho A-rôn, anh ngươi, để người được vinh-hiển trang-sức.
3 Hãy truyền cho hết thảy kẻ thông-minh, là người ta đã ban đầy tính trí-huệ, chế bộ áo cho A-rôn, đặng biệt người riêng ra thánh, hầu cho người làm chức tế-lễ trước mặt ta.

Đức Chúa Trời kêu gọi A-rôn và các con trai ông phục vụ với tư cách thầy tế lễ, biệt riêng họ cho chức vụ thánh này. Những bộ áo họ phải mặc được mô tả là để “vinh-hiển trang-sức,” biểu thị danh dự và trách nhiệm của chức vụ tế lễ. Đức Chúa Trời truyền cho Môi-se mời những người thợ khéo léo, được ban cho sự khôn ngoan, để chế tạo những bộ áo này. Việc làm các bộ áo thánh nhấn mạnh cả sự chuẩn bị bên ngoài cho chức tế lễ lẫn sự khôn ngoan thuộc linh cần thiết để hoàn thành chức vụ này.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:4-5 (VIE1934)
4 Đây là bộ áo mà họ sẽ chế: Bảng đeo ngực, ê-phót, áo dài; áo lá trong thêu, mũ và đai. Thế thì, họ sẽ chế bộ áo thánh cho A-rôn, anh ngươi, cùng các con trai người, để các người đó làm chức tế-lễ trước mặt ta.
5 Họ sẽ dùng kim-tuyến, chỉ màu tím, đỏ điều, đỏ sặm, và vải gai mịn.

Danh sách các bộ áo của thầy tế lễ gồm bảng đeo ngực, ê-phót, áo dài, áo lá trong thêu, mũ và đai. Những vật này không chỉ có công dụng thực tế mà còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Việc sử dụng kim tuyến, chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm cùng vải gai mịn cho thấy tính thánh khiết và trang nghiêm của chức tế lễ. Những màu sắc và vật liệu này nhấn mạnh rằng các bộ áo tế lễ phải phản ánh sự vinh hiển và thánh khiết của Đức Chúa Trời.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:6-8 (VIE1934)
6 Họ sẽ chế ê-phót bằng kim-tuyến, chỉ màu tím, đỏ điều, đỏ sặm, và vải gai đậu mịn thêu cực-xảo.
7 Hai bên ê-phót làm hai đai vai, đâu đầu vào ê-phót.
8 Đai để cột ê-phót ở phía ngoài, sẽ làm nguyên miếng một cũng như công-việc ê-phót, bằng kim-tuyến, chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, và vải gai đậu mịn.

Ê-phót, một phần quan trọng trong trang phục của thầy tế lễ thượng phẩm, được làm bằng những vật liệu quý giá và được thiết kế rất công phu. Hai đai vai nối phần áo lại với nhau, trong khi đai cột được dệt cách tinh xảo bằng cùng những vật liệu, cho thấy sự thống nhất trong thiết kế và mục đích. Những chi tiết cầu kỳ của ê-phót nhấn mạnh tầm quan trọng của nó trong chức vụ của thầy tế lễ và vai trò đại diện cho dân sự trước Đức Chúa Trời. Sự kết hợp giữa kim tuyến và những màu sắc đặc biệt càng nhấn mạnh phẩm giá và tính thánh khiết của chức tế lễ.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:9-12 (VIE1934)
9 Ngươi hãy lấy hai viên bích-ngọc mà khắc các tên con trai Y-sơ-ra-ên ở trên:
10 sáu tên trên viên bích-ngọc nầy, sáu tên trên viên bích-ngọc kia, tùy theo thứ-tự ngày sinh của họ.
11 Phải khắc các tên con trai Y-sơ-ra-ên trên hai viên bích-ngọc đó, như cách của thợ khắc con dấu, và khảm trong khuôn bằng vàng.
12 Đoạn gắn hai viên bích-ngọc đó trên hai đai vai ê-phót, dùng làm ngọc kỷ-niệm về con cháu Y-sơ-ra-ên; A-rôn sẽ mang tên của họ trên hai vai mình làm kỷ-niệm trước mặt Đức Giê-hô-va.

Hai viên bích-ngọc được khắc tên của mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên và đặt trên hai đai vai của ê-phót. Những viên đá này tượng trưng cho việc thầy tế lễ mang dân Y-sơ-ra-ên trên vai mình khi đứng trước mặt Đức Giê-hô-va. Việc khắc tên theo thứ tự ngày sinh càng gắn vai trò của thầy tế lễ với giao ước giữa Đức Chúa Trời và Y-sơ-ra-ên. A-rôn, với tư cách thầy tế lễ thượng phẩm, đại diện cho toàn dân trước Đức Chúa Trời, nhấn mạnh trách nhiệm và vai trò cầu thay của ông.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:13-14 (VIE1934)
13 Ngươi cũng hãy làm móc gài bằng vàng,
14 đánh hai sợi chuyền nhỏ bằng vàng ròng như hình dây, rồi để chuyền đánh như thế vào móc gài.

Việc sử dụng những móc gài bằng vàng và các sợi chuyền bằng vàng làm tăng thêm vẻ quý giá của bộ áo tế lễ, đồng thời nhấn mạnh tính thánh khiết của ê-phót. Những sợi chuyền bằng vàng được bện lại dùng để gắn và giữ các phần của trang phục, biểu thị sự bền chắc và lâu dài của chức tế lễ. Thiết kế tinh xảo cũng cho thấy mối liên kết giữa thầy tế lễ và trách nhiệm thánh của ông trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:15-21 (VIE1934)
15 Bảng đeo ngực về sự xét-đoán, ngươi cũng phải làm cho cực-xảo, y như ê-phót; tức là bằng kim-tuyến, chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, và vải gai đậu mịn.
16 Bảng đeo ngực hình vuông và may lót; bề dài một em-ban, bề ngang một em-ban.
17 Ngươi hãy gắn bốn hàng ngọc vào bảng đeo ngực: hàng thứ nhứt gắn ngọc mã-não, ngọc hồng-bích, và ngọc lục-bửu;
18 hàng thứ nhì, ngọc phỉ-túy, ngọc lam-bửu và ngọc kim-cương;
19 hàng thứ ba, ngọc hồng-bửu, ngọc bạch-mã-não, và ngọc tử-tinh,
20 hàng thứ tư, ngọc huỳnh-bích, ngọc hồng-mã-não, và bích-ngọc. Các ngọc nầy sẽ khảm vào khuôn bằng vàng.
21 Số các ngọc đó hết thảy là mười hai viên, tùy theo tên các con trai Y-sơ-ra-ên; trên mỗi viên ngọc sẽ khắc tên của một trong mười hai chi-phái Y-sơ-ra-ên, như người ta khắc con dấu vậy.

Bảng đeo ngực về sự xét đoán là một phần quan trọng trong trang phục của thầy tế lễ, tượng trưng cho vai trò xét đoán và đại diện cho dân sự trước Đức Chúa Trời. Nó được làm bằng những vật liệu giống như ê-phót và được trang trí bằng mười hai viên ngọc quý, mỗi viên đại diện cho một chi phái Y-sơ-ra-ên. Sự đa dạng của những viên ngọc phản ánh sự khác biệt của từng chi phái, nhưng tất cả đều được khảm trong khuôn bằng vàng, cho thấy giá trị của toàn thể dân sự trước Đức Chúa Trời. Bảng đeo ngực nhấn mạnh rằng thầy tế lễ mang tên, danh tính và những mối quan tâm của toàn dân khi tìm kiếm sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:22-28 (VIE1934)
22 Ngươi hãy làm các sợi chuyền bằng vàng ròng đánh như hình dây, chuyền trên bảng đeo ngực;
23 rồi làm hai khoanh bằng vàng để ở hai góc đầu trên bảng,
24 cùng cột hai sợi chuyền vàng vào hai khoanh nơi hai đầu bảng,
25 và hai đầu sợi chuyền cột vào móc gài, đoạn gắn trên hai đai vai ê-phót về phía đằng trước ngực.
26 Ngươi cũng hãy làm hai cái khoanh bằng vàng nữa, để vào hai góc đầu dưới của bảng đeo ngực, về phía trong ê-phót.
27 Lại làm hai khoanh khác nữa bằng vàng, gắn vào hai đầu dưới đai vai ê-phót ném về phía trước, ở trên đai gần chỗ giáp mối.
28 Rồi một sợi dây màu tím sẽ cột hai cái khoanh của bảng đeo ngực lại cùng hai cái khoanh ê-phót, hầu cho nó dính với đai, đừng rớt khỏi ê-phót.

Những câu này mô tả cách bảng đeo ngực được gắn chắc chắn vào ê-phót bằng các sợi chuyền và khoanh bằng vàng. Những chỉ dẫn chi tiết nhấn mạnh sự chính xác và cẩn thận cần thiết trong việc chế tạo các bộ áo tế lễ, phản ánh tầm quan trọng của chức vụ thầy tế lễ trong mối quan hệ giữa Y-sơ-ra-ên với Đức Chúa Trời. Sự liên kết giữa bảng đeo ngực và ê-phót cũng cho thấy sự thống nhất giữa vai trò xét đoán của thầy tế lễ và vai trò đại diện cho dân sự trước Đức Chúa Trời, bảo đảm rằng hai trách nhiệm này được thực hiện cùng nhau.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:29-30 (VIE1934)
29 Thế thì, khi nào A-rôn vào nơi thánh, sẽ mang trên lòng mình tên các con trai Y-sơ-ra-ên nơi bảng đeo ngực về sự xét-đoán, đặng giữ làm kỷ-niệm luôn luôn trước mặt Đức Giê-hô-va.
30 Trên bảng đeo ngực của sự xét-đoán, ngươi hãy gắn u-rim và thu-mim vào, đặng khi A-rôn đến trước mặt Đức Giê-hô-va thì các món đó sẽ ở trên lòng mình. Ấy vậy, trước mặt Đức Giê-hô-va, A-rôn sẽ mang sự xét-đoán của con trai Y-sơ-ra-ên trên lòng mình luôn luôn.

A-rôn, với tư cách thầy tế lễ thượng phẩm, mang tên của các chi phái Y-sơ-ra-ên trên lòng mình, tượng trưng cho mối liên hệ sâu sắc với dân sự và trách nhiệm cầu thay cho họ trước Đức Chúa Trời. U-rim và Thu-mim, được đặt trong bảng đeo ngực, được dùng để tìm kiếm sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời trong những vấn đề cần sự phân định và quyết định. Những vật này nhấn mạnh sự lệ thuộc của thầy tế lễ vào sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời trong những vấn đề về công lý và sự xét đoán, phản ánh trọng trách thuộc linh và xét đoán mà A-rôn phải mang.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:31-35 (VIE1934)
31 Ngươi cũng hãy may áo dài của ê-phót toàn bằng vải tím.
32 Ở giữa áo có một lỗ tròng đầu vào; viền chung-quanh, dệt như lỗ áo giáp mặt lưới, để cho khỏi tét.
33 Nơi biên dưới hãy thắt trái lựu màu tím, đỏ điều, đỏ sặm, cùng chuông vàng nhỏ đương tréo nhau ở vòng theo viền,
34 nghĩa là một cái chuông rồi kế một trái lựu, ở vòng khắp chung-quanh viền áo.
35 Khi A-rôn hầu việc tế-lễ, sẽ mặc áo đó; và khi vào hay ra nơi thánh trước mặt Đức Giê-hô-va, người ta sẽ nghe tiếng chuông vàng nhỏ, và A-rôn khỏi chết vậy.

Áo dài của ê-phót được làm toàn bằng vải tím, một màu tượng trưng cho tính cao trọng và thánh khiết của chức vụ thầy tế lễ. Phần biên dưới của áo được trang trí bằng những trái lựu xen kẽ với các chuông vàng. Những chiếc chuông tạo ra âm thanh khi thầy tế lễ di chuyển trong nơi thánh, biểu thị sự hiện diện và hoạt động của ông trước mặt Đức Chúa Trời. Những trái lựu có thể tượng trưng cho sự sinh hoa kết quả và sự sống. Tiếng chuông cũng nhắc nhở rằng khi thầy tế lễ thực hiện chức vụ thánh, ông đang bước vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời thánh khiết, nơi lòng kính sợ và sự cẩn trọng là điều thiết yếu.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36-38 (VIE1934)
36 Ngươi cũng hãy làm một cái thẻ bằng vàng ròng, trên đó khắc như người ta khắc con dấu, rằng: Thánh cho Đức Giê-hô-va.
37 Rồi lấy một sợi dây màu tím buộc thẻ đó để trên đằng trước cái mũ.
38 Thẻ đó sẽ ở trán A-rôn; A-rôn gánh tội-lỗi của dân Y-sơ-ra-ên phạm trong khi họ dâng của-lễ thánh; thẻ đó sẽ ở nơi trán A-rôn luôn luôn, để dân-sự được đẹp ý Đức Giê-hô-va.

Một cái thẻ bằng vàng ròng, có khắc dòng chữ “Thánh cho Đức Giê-hô-va,” được đặt trên trán A-rôn, tượng trưng cho sự biệt riêng hoàn toàn của ông cho sự phục vụ Đức Chúa Trời. Dòng chữ này nhắc nhở rằng chức vụ của thầy tế lễ là một chức vụ thánh và đòi hỏi sự biệt riêng trọn vẹn. Khi mang thẻ này, A-rôn gánh trách nhiệm liên quan đến sự thánh khiết của những vật thánh mà dân Y-sơ-ra-ên dâng lên Đức Chúa Trời. Việc đặt thẻ trên trán A-rôn và để nó luôn ở đó nhấn mạnh nhu cầu về sự thánh khiết liên tục trong đời sống và chức vụ của ông, để những lễ vật của dân sự được đẹp ý trước mặt Đức Giê-hô-va.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:39-40 (VIE1934)
39 Ngươi hãy chế một cái áo lá mặc trong bằng vải gai mịn, một cái mũ bằng vải gai mịn và một cái đai thêu.
40 Ngươi cũng hãy chế cho các con trai A-rôn áo lá, đai và mũ, hầu cho họ được vinh-hiển và trang-sức.

Áo lá trong bằng vải gai mịn, mũ và đai dành cho A-rôn cùng các con trai ông tượng trưng cho sự thanh sạch và phẩm giá. Sự chế tạo cẩn thận phản ánh tầm quan trọng của chức vụ tế lễ. Việc sử dụng vải gai, một chất liệu gắn liền với sự thanh sạch và thánh khiết, nhấn mạnh trách nhiệm của thầy tế lễ phải sống và phục vụ trong sự thánh khiết. Những bộ áo không chỉ có công dụng thực tế mà còn bày tỏ “vinh-hiển và trang-sức” của chức vụ tế lễ, cho thấy chức tế lễ vừa là một đặc ân vừa là một trách nhiệm thánh.

Xuất Ê-díp-tô Ký 28:41-43 (VIE1934)
41 Đoạn, hãy lấy các bộ áo đó mặc cho A-rôn, anh ngươi, cùng các con trai người; hãy xức dầu cho, lập và biệt riêng ra thánh, để họ làm chức tế-lễ trước mặt ta.
42 Hãy chế cho họ quần lót trong bằng vải gai, đặng che sự lõa-lồ, mặc từ ngang lưng quần cho đến bắp-vế.
43 A-rôn cùng các con trai người sẽ mặc quần đó trong khi vào hội-mạc hay là đến gần bàn-thờ đặng làm việc tế-lễ trong nơi thánh, thì chẳng mắc tội và chẳng chết đâu. Ấy là một mạng-lịnh đời đời cho A-rôn và dòng-dõi người.

Những chỉ dẫn cuối cùng tập trung vào việc lập và biệt riêng A-rôn cùng các con trai ông cho chức vụ tế lễ. Những bộ áo, kể cả quần lót bằng vải gai, bảo đảm rằng các thầy tế lễ được che phủ thích hợp cả về thể chất lẫn phương diện biểu tượng khi đến gần nơi thánh. Sự biệt riêng của họ bao gồm việc xức dầu, lập và làm cho họ nên thánh, để họ phục vụ với tư cách thầy tế lễ. Tính nghiêm trọng của chức vụ được nhấn mạnh qua lời cảnh báo rằng nếu không chuẩn bị đúng hoặc không làm theo những chỉ dẫn này, họ có thể mắc tội và chết. Đây là một mạng lịnh đời đời cho A-rôn và dòng dõi ông, thiết lập tính lâu dài của chức tế lễ.